A comparative study of Hume's and Kant's theories of causation, conducted by reference to Suarez's theory of causation

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本研究の目的は，スアレスにその集大成が見出されるスコラの因果論を参照してヒュームとカントの因果論を比較検討し，両者の哲学史的位置づけと意義の見直しを行うことである。研究1年目である令和4年度は，前批判期カントの因果論の概要を，関連諸著作（『形而上学的認識の第一原理の新解明』『感性界と知性界の形式と原理』『負量の概念』など）に即して明らかにする作業を中心に研究を進め，つぎのような研究成果を得た。前批判期のカントは，ライプニッツの予定調和説を退けて，有限実体が因果的に相互作用することは認める。ただしそうした因果的相互作用は，有限の存在者のレヴェルにおいて完結している事態ではなく，被造物である有限実体が創造主である神に依存することにおいてはじめて成立している事態だとする。このような神中心の形而上学を唱える点で前批判期のカントは一貫しており，因果論も，そうした形而上学と一体のものとして展開されている。そして因果性を形而上学の事柄として論じる点で，カントは，スコラの形而上学的な因果論の伝統を受け継いでいる。ただ1760年代のはじめに，ある重要な変化が生じている。それはカントがそのような形而上学の可能性について疑問をもち始めたことである。被造物の因果的相互作用の背後に神の存在を見ていたカントに，原因と結果の結合をめぐる問い，とりわけ神の原因としての働きに関わるその問いが，形而上学の可能性を左右する重大な問いとして浮上し，この点の検討が批判期カントの主要な課題となっていくのである。