Differenzphilosophie als Logik der Grammatik. Über einen möglichen Denkraum zwischen Hegel, Wittgenstein und Derrida

《哲学与文化的意义》中的不同观点和观点。不同的是，他们的学习不同，他们的观点也不同，从L的观点出发，从他们的观点来看，这是一种很好的理解。对黑格尔、维特根斯坦和德里达的哲学思想的理解和理解，以及他对德国传统的认识和理解，以及他对这一领域的理解和理解。我们不知道L先生是谁，他是谁，谁也不知道，谁也不知道他是谁。书名：Dieser Radikale bedeutungsthetheatz kann als differenzosphe be chrieben weden，weil er nur die物流verhältnisse，D.H.在这两个国家之间，我们不同的是，他们的身份不同于其他国家。问题是，在韦尔彻·维特根斯坦和德里达·格林根的笔下，你会发现，这是一种不同的生活方式。在Begriffen des Raume-Als Abstand，Zwichenraum oder Aufbaut，in Begriffen des Raume-Als Abstand，Zwichenraum oder Aufspreizung-erläurn，在Begriffen des Raume-Als Abstand，dass alledrei Denker die verhältnisse，auf denen der Prozess der spachlichen Sinnzuschreibung aufbaut。

»Differenz« und »Raum« gehören zu den wichtigsten Schlagworten der gegenwärtigen Debatten in der Philosophie und den Kulturwissenschaften. Die Studie betrachtet Differenz als zentrale Bezugsgröße einer Sprachtheorie, die nicht länger versucht, die Bedeutung eines Begriffs durch die Referenz auf eine außersprachliche Wirklichkeit oder mentale Vorstellungen zu erklären. Den Gegenstand der Untersuchung bilden die sprachphilosophischen Ansätze von Hegel, Wittgenstein und Derrida, die bislang voneinander getrennten Denktraditionen zugeordnet wurden und hier zum ersten Mal in einen fruchtbaren und gleichberechtigten Austausch treten. Wie sich zeigen lässt, gehen alle drei Autoren davon aus, dass die Bedeutung eines Begriffs einzig durch sprachinterne Beziehungen der Begriffe untereinander bestimmt wird. Dieser radikale bedeutungstheoretische Ansatz kann als Differenzphilosophie beschrieben werden, weil er nur die logischen Verhältnisse, d.h. die Differenzen zwischen sprachlichen Elementen betrachtet und die Bedeutung eines Ausdrucks nicht aus der Übereinstimmung oder Identität von Begriff und Gegenstand ableitet. Problematisiert wird, in welcher Weise es Hegel, Wittgenstein und Derrida gelingen kann, die aufgedeckte sprachinterne Differenzbeziehung angemessen zu beschreiben und darzustellen. Ein zentrales Ergebnis der Studie lautet dann, dass alle drei Denker die Verhältnisse, auf denen der Prozess der sprachlichen Sinnzuschreibung aufbaut, in Begriffen des Raumes – als Abstand, Zwischenraum oder Aufspreizung – erläutern.