Die Gabe der Anerkennung. Hegels Jenaer Realphilosophie und die Theorie der Gabe von Marcel Mauss

从道德的角度来看，这是一种普遍存在的哲学现象，也是一种道德现象，也就是说，在多元化和多文化层面上，苏萨姆的民主就会停止，就像L所说的那样。这是一种全新的管理模式，它不仅适用于个人，而且也适用于社会融合。我是在突出的Weise von Axel Honneth vertretenen Lesart，de Hegels Anerkennungsegriff De chgegehend intersubjektiv and weechselseitig versteht，möchte das Forschungsprojekt t and handeiner Neuiplexe des Geistes von 1805/06 Belegen，dass Hegel vielmehr von einem im kern unmetrischen and triadischen vermittlungsverhätusgeht.在Bezug auf ein allgemines Tauschdium gegenseitig anerkennen können的DEM sich die Insonduen Nur中，De Prototyp für dieses es triadische modell ist der Tausch，in DEM sich die Insonduen Nur in Bezug auf ein allgemines Tauschdium gegenseitig anerkennen können.从黑格尔的角度来看，这是一种新的观念，它是一种传统的综合功能，它是一种传统的综合功能。在法兰克共和国的Auseinandersetzung MIT der in Frankreich geführten deBatteüber die Gabe soll versuthen，die be heegel and mauss freigegenen unmetmetrisch-reziproken Formen sozialer Vermittlung für eine kritische analyner ner ner Gesellschaften aufzuschlieüen.

Die gegenwärtige Sozialphilosophie entdeckt in interpersonalen Anerkennungsbeziehungen ein moralisches Potenzial, mit dem sich der soziale Zusammenhalt in pluralistisch und multikulturell verfassten Demokratien über eine rechtliche Gleichstellung hinaus fundieren lässt. Zu Recht gelten dabei die in Hegels frühen Jenaer Schriften dargelegten Anerkennungsverhältnisse als nach wie vor fruchtbare Erklärung für das immanente Zusammenspiel von individueller Persönlichkeitsbildung und sozialer Integration. Im Gegensatz zu der in prominenter Weise von Axel Honneth vertretenen Lesart, die Hegels Anerkennungsbegriff durchgehend intersubjektiv und wechselseitig versteht, möchte das Forschungsprojekt anhand einer Neuinterpretation der Philosophie des Geistes von 1805/06 belegen, dass Hegel vielmehr von einem im Kern asymmetrischen und triadischen Vermittlungsverhältnis ausgeht. Der Prototyp für dieses triadische Modell ist der Tausch, in dem sich die Individuen nur in Bezug auf ein allgemeines Tauschmedium gegenseitig anerkennen können. Um den bei Hegel angelegten Begriff einer dreirelationalen Anerkennung weiter zu konkretisieren, greift das Projekt das von dem Soziologen und Ethnologen Marcel Mauss beschriebene Phänomen des Gabentausches auf, das eine integrative Funktion in traditionalen Gesellschaften erfüllt. In Auseinandersetzung mit der in Frankreich geführten Debatte über die Gabe soll versucht werden, die bei Hegel und Mauss freigelegten asymmetrisch- reziproken Formen sozialer Vermittlung für eine kritische Analyse moderner Gesellschaften aufzuschließen.