Für den katholischen Glauben und europäische Anerkennung. Das Kunstpatronat König Vittorio Amedeos II. von Savoyen-Piemont 1713-1730

为天主教信仰和欧洲的承认。

• 批准号: 71616145
• 负责人: Dr. Anna Elisabeth Wünsche-Werdehausen
• 金额: --
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2008
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2007-12-31 至 2008-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/71616145?language=en
• 关键词: den; katholischen; Glauben; und; europ

Wie viele andere Fürsten im Zeitalter des Absolutismus erkannte auch Vittorio Amedeo II. (reg. 1684- 1730), Herzog von Savoyen-Piemont und ab 1713 zugleich König von Sizilien, in der Förderung der Künste ein geeignetes Medium zur Demonstration seiner Herrschaftsauffassung und zur Sicherung seines Nachruhms. Diese Studie beschäftigt sich mit den von Vittorio Amedeo II. bevorzugten Formen fürstlicher Repräsentation und den damit verbundenen Intentionen. Im Zentrum steht eine neue ikonologische, vor allem den historisch- politischen Kontext berücksichtigende Interpretation berühmter Turiner Bauten des Architekten Filippo Juvarra und ihrer Bildausstattung (u.a. die Kirche La Superga und das Schloss Venaria Reale). Neben der Monumentalkunst werden erstmals auch andere Formen der herrscherlichen Kultur wie Feste, Hofhaltung und Zeremoniell erschlossen. Die durch zeitgenössische Schriftquellen gestützte Gesamtinterpretation beleuchtet Vittorio Amedeos II. Kunstpatronat in Turin sowohl im Zusammenhang der mäzenatischen Tradition der Savoyer- Dynastie als auch im Verhältnis zum französischen König Ludwig XIV. und zu Kaiser Karl VI. Es zeigt sich, dass der savoyische Monarch aufgrund seiner religiös geprägten Herrschaftsauffassung die sakrale Kunst als Mittel der Selbstdarstellung bevorzugte und sich damit als Fürst von europäischem Rang in Konkurrenz zu den Großmächten zu etablieren suchte.

维托里奥·阿梅迪奥二世也是绝对主义时代的领袖。(reg. 1684- 1730），Herzog von Savoyen-Piemont und ab 1713 zugleich König von Sizilien，in der Förderung der Künste ein geeignetes Medium zur Demonstration seiner Herrschaftsauffassung und zur Sicherung seines Nachruhms.这本书是由维托里奥·阿梅迪奥二世写的。形式上的代表性和实际意图。在中心站有一个新的图像学，通过对都灵建筑师菲利普·朱瓦拉和他的建筑作品的历史-政治关系的解释（美国）。（Kirche La Superga und das施洛斯Venaria Reale）。纪念碑韦尔登的内部也有节日、宫廷和节日等传统文化形式。这部作品的时代风格被维托里奥·阿梅迪奥斯二世（Vittorio Amedeos II）诠释。都灵的艺术赞助人在萨伏依王朝的艺术传统中扮演着重要的角色。和皇帝卡尔六世。这是因为，这位精明的君主将自己的宗教信仰强加给了自己的艺术家，并将这种宗教信仰强加给了欧洲的第一批艺术家。