Natur, Krise und Reform bei den Satere-Mawe

巴西的土著人民在西部的土地上发现了许多东西，他们的生活就是这样的，他们的生活就是这样的。从历史的角度讲，这是一件很重要的事情，因为这是一件很重要的事情。在我们的历史中，这是一项伟大的工程，它来自Einen，Dor Dem Hintergrund einer einer EinrellenDialektik，Sozialität auf and derderen Seite。从现在开始，我们将继续努力实现这一目标。这是一种世界性的转变，它是一种世界性的世界性的世界性进步。Gleichzeitig füHRT sie Neue Moralische Standard zur Herstellung von Konsens ein，die zur“kulturellen nachhaltigkeit”in jüngster Zeit eingeführterökonomischer Projekte beitragen，well che wiederum von einem westlichen Interesanökologischer Nachhaltigkeit motiert sind sind.

Die indigenen Gesellschaften Brasiliens sind im westlichen Diskurs zu Musterbeispielen vorbildlicher Umweltbeziehungen geronnen, die ökologische Nachhaltigkeit und Biodiversität sicher stellen sollen. Dieses Narrativ vernachlässigt aber die historische Tatsache, dass die indigenen Gesellschaften den Erwartungen auf der Basis von weitgehend beeinträchtigten, wenn nicht gar zerstörten Strukturen gerecht werden müssen. Das Projekt untersucht Beziehungen zwischen Mensch und Natur bei den Sateré-Mawé im brasilianischen Amazonasgebiet in ihrer historischen Bedingtheit auf der einen, und vor dem Hintergrund einer strukturellen Dialektik indigener Sozialität auf der anderen Seite. Der Akzent liegt auf Mensch-Natur-Beziehungen im Kontext einer evangelikalen Konversionsbewegung. Diese versucht eine radikale Transformation der Gesellschaft, indem sie auf universalistische Alternativen indigener Sozialität rekurriert, die jedoch aufgrund inhärenter Weltüberwindungstendenzen Naturbeziehungen in den Hintergrund treten lassen. Gleichzeitig führt sie neue moralische Standards zur Herstellung von Konsens ein, die zur „kulturellen Nachhaltigkeit“ in jüngster Zeit eingeführter ökonomischer Projekte beitragen, welche wiederum von einem westlichen Interesse an ökologischer Nachhaltigkeit motiviert sind.