ハンガリー国立民俗アンサンブルにみる政治性と行為主体性：社会主義期から現代まで

匈牙利民族民间乐团的政治和机构：从社会主义时期到现在

• 批准号: 22KJ2251
• 负责人: 松井 拓史
• 金额: $ 2.83万
• 依托单位: Kobe University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for JSPS Fellows
• 财政年份: 2023
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2023-03-08 至 2025-03-31
• 项目状态: 未结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-22KJ2251/
• 关键词: ハンガリー; 民俗アンサンブル; 社会主義; 文化ナショナリズム; 民俗舞踊; 民俗音楽; 東欧文化史; 冷戦

1月11日から3月9日までブダペストに滞在し、国立セーチェーニ図書館および国立公文書館にて調査を行なった。とりわけ公文書館の調査では、自身のこれまでの研究において欠落していた一次資料（政治的内容を持つ文書、書簡、財務関係資料等）を一定量収集することができた。これらを用いて、昨年度博士論文にまとめた研究成果の一部を再検討し、1950年代のハンガリー国立民俗アンサンブル（以下、略称のMANEと表記する）のジプシー（ロマ）に関する活動について次のようなことを明らかにした。まず、MANEの合奏団、通称「民俗オーケストラ」を構成するジプシー楽師たちとレパートリーについて。20世紀前半、ジプシー楽師たちはカフェやレストランでの演奏活動によって都市部の文化生活にとって不可欠な存在となっていた。戦後、ソ連の影響下で共産党がするにつれ、彼らの音楽は貴族的かつ封建的性格を持つものとして非難されるようになるが、しかしその存在が完全に否定されたわけではなかった。新しい社会主義的な文化生活や聴衆を創造するという政治的プログラムの中で、彼らのレパートリーのうちとりわけ封建主義的と見做されたもの（「コーヒーハウス音楽」）は削除され、残された音楽ジャンル（ヴェルブンコシュなど）は政治的にポジティヴな解釈が与えられ、さらに新しいレパートリー（民俗音楽編曲作品など）が加えられることで、ジプシー楽師たちは新しいハンガリー社会の一部として活動を行うこととなった。それと対をなすのが、MANEの演目においてステレオタイプ的な「内的他者」イメージによって描かれる、社会周縁に生きるジプシーたちの姿である。これは1950年代における社会的なジプシー政策整備の遅れや無関心と関連していると思われるが、これについて議論するためには、1960年代以降のジプシー政策とMANE演目の関連についての追加調査が必要である。

他于1月11日至3月9日住在布达佩斯，并在国家塞奇尼图书馆和国家档案馆进行了研究。特别是，档案的调查使他们能够收集一定数量的主要材料（例如具有政治内容，信件，财务问题等的文件），这些材料以前的研究已经缺少。使用这些，我们重新审查了去年的博士学位论文中汇编的一些研究结果，并透露了以下有关匈牙利国家民间民间传说集团的活动（以下称为Mane）在1950年代关于吉普赛人（Roma）的活动。首先，我们将谈论曲目和吉普赛音乐家，他们构成了鬃毛合奏，通常被称为“民间乐团”。在20世纪上半叶，吉普赛音乐家通过在咖啡馆和餐馆的表演来成为城市文化生活至关重要的。战争结束后，正如共产党在苏联的影响下所做的那样，他们的音乐开始被批评为具有崇高和封建的性格，但其存在并未完全被否认。在创造新的社会主义文化生活和听众的政治计划中，人们删除了那些特别认为封建主义者（“咖啡馆音乐”）的曲目，并给予了音乐流派（例如verbunkos）的政治上积极的解释，并增加了较新的曲目（例如民间音乐安排），从而增加了吉普赛音乐家的新匈奴人社会。与此形成的对比是吉普赛人在社会边缘围绕着的吉普赛人的出现，在曼内（Mane）的表演中描绘了刻板印象的“内在”。这很可能与1950年代的社会吉普赛政策制定的延误和冷漠有关，但是要讨论这一点，自1960年代以来，对吉普赛政策与鬃毛表演之间的关系进行了更多研究。