Die Bewältigung des Heterodoxen: Studien zur Transformation paganer Ethik im Christentum am Beispiel von Clemens von Alexandrien, Stobaios und Ps.-Maximus Confessor

克服异端：以亚历山大的克莱门特、斯托拜乌斯和马克西穆斯忏悔者为例研究基督教异教伦理的转变

• 批准号: 77022262
• 负责人: Professor Dr. Martin Hose
• 金额: --
• 依托单位: Abteilung für Griechische und Lateinische Philologie
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2008
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2007-12-31 至 2010-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/77022262?language=en
• 关键词: Die; Bew; ltigung; des; Heterodoxen

Gegenstand dieses Forschungsprojekts ist die Christianisierung wissensvermittelnder Literatur. Sie wird untersucht drei Texte mit starkem Exzerpt- und Sammelcharakter und beträchtlichen Anteilen ethischer Thematik. Die als paradigmatisch ausgewählten und miteinander verglichenen Texte sind (1) die Stromateis des Clemens von Alexandrien, (2) das Anthologion des Johannes Stobaios, (3) die byzantinischen Loci communes des Ps.- Maximus Confessor. Die Aussagekraft dieser Texte für den Vorgang der Christianisierung auch der Wissensliteratur wird erkennbar, wenn man sie als geistige Landkarten versteht, die in verschiedenen Zeitstellungen sich auf je verschiedene Weise im Spannungsfeld zwischen paganer Kultur und Christentum situieren. Dafür wird in dieser vergleichenden Untersuchung Bourdieus Konzept der Orthodoxie und Heterodoxie heuristisch fruchtbar gemacht, welches strukturelle Kategorien kollektiver Diskurse bezeichnet: Bei Clemens wird das Neue , Heterodoxe (das christliche Gedankengut) rhetorisch als die Wahrheit , als Orthodoxes modelliert, das pagane alte Wissen zum Heterodoxen umgedeutet. Stobaios konserviert in seiner Sammlung dieses nunmehr Heterodoxe, Ps.-Maximus integriert und domestiziert es, indem er es an christliche Wissensbestände anschließt.

纺织品的死亡故事（1）纺织品的死亡故事（2）纺织品的死亡故事（3）纺织品的死亡故事（1）纺织品的死亡故事（2）纺织品的死亡故事（3）纺织品的死亡故事，纺织品。 Die Aussagekraft dieser Texte für den Vorgang der Christianisierung auch der Wissensliteratur wird erkennbar, wenn man sie als geistige Landkarten versteht, die in verschiedenen Zeitstellungen sich auf je verschiedene Weise im Spannungsfeld zwischen paganer Kultur und Christentum situieren. Dafür wird in dieser vergleichenden Untersuchung Bourdieus Konzept der Orthodoxie und Heterodoxie heuristisch fruchtbar gemacht, welches strukturelle kategorien kollektiver Diskurs bezeichnet: Bei Clemens wild das Neue, Heterodoxe (das christliche Gedankengut) rhetorisch als Die Wahrheit，ALS东正教Modelliet，Das Pagane Alte Wissen Zum Zum Heterodoxen umgedeutet。 Seiner Sammlung的Stobaios Konserviert死于Nunmehr Heterodoxe，Ps.-Maximus Integriert和ereaderated ES，独立是ChristlicheWissensbeständeAnschließt。