AKIYAMA Hisai--A Scholer's Portrait of YAMAZAKI Ansai School in Modern Japan

点击翻译按钮获取中文摘要

今年度は遺族から入手した資料をもとに、2023年3月に「吉田英厚『辨妄』について―明治期の崎門学派の一断面」を公刊した。明治十六年六月に佐藤直方系統の石井一素（周庵 ）・池田謙蔵（渓水 ）は道学協会を創設し、奥平棲遅庵・山口菅山が創立した四為会を再興した。道学協会は、崎門諸先輩の墓石の修復と文献収集活動を行う団体として定期的に集会し、さらに同年十一月に道学協会雑誌を創刊し、会員に配布していた。そして明治二十四年それまで筆写本でのみ伝えられていた諸先輩の遺書『道学遺書』を活版で刊行する活動を始めた。『道学遺書』の刊行に秋山罷斎の弟子・吉田英厚と舞田敦の二人が関与していた。『辨妄』という新資料は、明治二十四年八月に吉田英厚が道学協会を退会する際に書かれたもので、吉田がどのような主張をして道学協会と決裂したのかを示す重要なものである。『道学協会雑誌』『道学遺書』に関わる吉田・舞田の退会は、秋山罷斎に無礼を働いたことが許せなかったというのが真相である。ところが『道学協会雑誌』に公開された退会の経緯には、秋山罷斎の名が全くなく、「諸先輩墓所一覧」に藤原惺窩・林羅山・中村惕斎・室鳩巣が含まれていたことに起因したことになっている。そこには、上総道学が自らの主張を正当化すために秋山への無礼を隠蔽した意図が感じられる。昭和以降、梅沢芳男ら上総道学の喧伝の力が強かったため、現在に至るまでその経緯に疑いの目が向けられることはなかったが、この吉田の『辨妄』の翻刻によって、石井周庵をはじめとする上総道学一派のセクト主義が白日の下にさらされたと言えよう。これらは、秋山罷免と吉田英厚の関係そして明治崎門学派の現状を知る重要な情報であり、秋山罷斎に宛てられた書簡の背景を裏づける資料でもある。以上が当該年度の実績の内容である。