近世・近代のインドシナ半島中央部の仏教交流史構築：ルアンパバーン仏像群からの視点

构建中南半岛中部近现代佛教交流史——以琅勃拉邦佛像为视角

• 批准号: 21K00059
• 负责人: 池上 要靖
• 金额: $ 2.66万
• 依托单位: Minobusan University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 2021
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2021-04-01 至 2024-03-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-21K00059/
• 关键词: パバン仏像; ルアンパバン; 仏像; ハムニャ仏像; コーフォン仏像; セメント; 主尊; 成道印; ルアンパバン仏像; ラオス仏教; クメール仏像; ランナー仏像; ルアンパバン仏像分類; 仏暦2500年; ファーグム王; ルアンパバーン; インドシナ半島; 上座仏教; 仏教文化交流

令和４年度の研究実績は、令和4年11月4日第74回日蓮宗教学研究発表大会にて研究発表を「ルアンパバン地区寺院仏像群の形態的分類試論」と題して行った。本発表では、①研究対象地区仏像1,174の形態による細かな分類と量的な比較、②そこから得られた仏像群の制作意図、③仏像制作者の意図に基づく信仰の表出形態の３点から論じた。①ではコロナ禍のため渡航できない状況が続いたので、過去データの見直しと、そのデータを計量的に可能な限り細分化し、材質と祀り方（主尊か否か）により、仏像の形態ごとに数量的な把握を試みた。その結果、寺院数35の本堂安置の主尊の材質はセメント（60％、漆喰を含む）、ブロンズ（22％）、木（5％）、塑像（5％）、石（3％）、不明（3％）、形態では成道（San－aman,63％）、禅定（Samathi,17％）、ハムニャ（Hamenhat,3％）、遊行（Riila,3％）主尊の無い寺院5ヶ寺（14％）であった。しかし、これらの数値は仏像全体の傾向とは合致しない。材質ならば51％が木彫であり、セメントはわずかに6.5%（77体）しかない。形態的には座像が54％、その中で主尊たる成道印を示すSanamanが全体の36％、座像中では66％と主尊を構成する仏像の形態として、圧倒的な数量になっている。これらの点を考慮して、②では、木彫では経年劣化が生じる頻度が高いことに比べて、セメントではその傾向が緩やかである点が指摘できる。また、ラオス仏教の唯一佛ともいえるパバン仏像印がハムニャ（全体の9％）であるにもかかわらず、人気の点からいえば成道印仏像が圧倒している。この点はさらなる考察を要する。③では、立像では祈雨の印を示すコーフォン仏像が64%と圧倒的な数値であったことから、現段階では、信仰の形態は寄進者から仏像に託された民心の表出と見ることが妥当であると考えられる。

2022年的研究结果在2022年11月4日举行的第74届Nichiren宗教研究演讲会议上提出，标题为“关于卢国Phabang地区佛教雕像形态学分类的文章”。本演讲讨论了三个点：1）基于所研究地区1,174佛教雕像的形式的详细分类和定量比较，2）创建从它们获得的佛陀雕像的意图，以及3）基于佛陀统计创造者意图的信仰表达形式。在1中，我们由于19日的大流行而无法旅行，因此我们审查了过去的数据，将数据划分为尽可能多地分为数量，并试图根据对材料和崇拜方式（无论是主）而定量地理解每个佛陀雕像的形式。 As a result, the materials for the lord's lord's sanctuary in the main hall, which has a 35 temple count, were cement (60%, containing plaster), bronze (22%), wood (5%), statues (5%), stone (3%), unknown (3%), and in its form, Seido (San-aman, 63%), meditation (Samathi, 17%), Hamenhat, 3%), and Yu-gyo（Riila，3％），没有耶和华主的五个神庙（14％）。但是，这些数字与佛像的总体趋势不符。该材料为51％雕刻的木材，仅使用6.5％（77个尸体）。就形式而言，有54％的座位图像，其中36％的sanamans数量显示了Seido-Stamp，Master's Geity和66％的坐着图像，构成了构成大师神灵的佛教雕像的大量佛教雕像。考虑到这些要点，可以指出，与随着时间的流逝的频率相比，在②中，水泥中的趋势比在木头雕刻的情况下要慢。此外，尽管哈姆尼亚（所有佛陀的9％）是老挝佛教的唯一佛陀，但帕班（Phaban）的雕像（占总数的100％），在受欢迎程度上，塞多伊·恩佛（Seido-In-In）佛陀的雕像是压倒性的。这一点需要进一步考虑。在这种情况下，站立雕像显示了64％的压倒性数字，为64％，因此，将信仰的形式视为捐赠者托付给佛陀雕像的人民精神的一种表达，这是合理的。

项目成果

ルアンパバンの仏像台座銘文からみる仏像分類に関する試論

从琅勃拉邦佛像底座铭文谈佛像分类

• 发表时间: 2022
• 期刊: パーリ学仏教文化
• 作者: 編者：呉震・申緒路;著者：吉田公平・呉震・中純夫・銭明・鶴成久章・澤井啓一・田尻祐一郎・市来津由彦・藤井倫明・早坂俊廣・荒木龍太郎・三浦秀一・小路口聡・伊香賀隆・陳暁傑・廖肇亨・張崑将・呉孟謙;工藤量導;渡名喜庸哲;白井 順;工藤量導;木村史人;工藤量導;白井順;三浦隆宏;工藤量導;白井順;工藤量導;三浦隆宏;渡名喜庸哲;百木漠;長谷川隆一;百木漠;永冨青地;西 康友;戸谷洋志;長谷川隆一;西 康友;永冨青地;長谷川隆一;戸谷洋志;西 康友;長谷川隆一;池上要靖
• 通讯作者: 池上要靖

ルアンパバン地区寺院仏像群の形態的分類試論

琅勃拉邦地区寺庙佛像的形态分类

• 发表时间: 2022
• 作者: Sawai T;Okui G;Akatsuka K;Minakawa T;長谷川隆一;西 康友;永冨青地;池上要靖
• 通讯作者: 池上要靖

刊行物紹介『身延山大学ラオス仏像修復プロジェクト20周年記念誌』（仏像制作修復室）

刊物介绍《身延山大学老挝佛像修复工程20周年纪念期刊》（佛像制作修复办公室）

身延山大学ラオス世界遺産仏像修復プロジェクト20周年記念誌「ラオスに現存するクメール様式の仏像と関連資料」

身延山大学老挝世界遗产佛像修复工程20周年纪念杂志《老挝现存高棉风格佛像及相关资料》

• 发表时间: 2022
• 作者: Sawai T;Okui G;Akatsuka K;Minakawa T;長谷川隆一;西 康友;永冨青地;池上要靖;奥井剛;Yasutomo Nishi (西 康友);永冨青地;池上要靖;戸谷洋志;永冨青地;Yasutomo Nishi (西 康友);河合恭平;高田知仁
• 通讯作者: 高田知仁

ラオスの仏像台座銘文からみる仏像分類に関する試論

从老挝佛像底座铭文谈佛像的分类

• 发表时间: 2021
• 作者: Sawai T;Okui G;Akatsuka K;Minakawa T;長谷川隆一;西 康友;永冨青地;池上要靖;奥井剛;Yasutomo Nishi (西 康友);永冨青地;池上要靖
• 通讯作者: 池上要靖