禅修技术探寻“治未病”新法的生理心理特征研究

禅宗是最具中国特色的佛教教派，其影响已经超越了宗教，成为中华文化的组成部分之一，引起国内外学者的广泛关注。禅宗诸多修行方法为中国佛教流派所吸收与借鉴，陕西净业寺为律宗发源地，称为"律宗祖庭"。中国佛教各流派所遵循的规范即源于律宗，净业寺也就成为研究规范禅修技术非常重要的场所。本课题以国家自然基金资助项目"少林禅修功夫内外双向设计的生理心理实验研究"研究成果为基础，拟采用课题申请人原创的双向设计、关联检测、相互释义的实验研究方法论，将内部操作与外部检测有机结合，探索禅修锻炼过程中，数息、参话头、念佛、观想、静极、持咒六种禅修技术的生理、心理特征差异，并从中医学、心身医学角度解读禅修技术，可望对中医"治未病"理论与实践提供新思路、新方法。本研究涉及了中医学、禅学和电生理学，属多学科交叉研究，具有较高的应用价值，有利于弘扬中华民族的优秀传统文化，有助于禅学的发扬。

一、完成情况 按照计划书的内容按时完成，执行过程中，在不改变设计初衷的前提下略有调整。.二、研究方向.1. 分析、比较不同佛家静功（参话头、持咒、念佛等禅修方法）修炼者的脑电特征，研究不同功法的生理、心理异同。2. 对佛家静功修练者进行人格测量，分析其人格特征。3. 从佛家静功对大脑功能活动及人格特征的影响，探寻中医“治未病”的新方法。.三、内容与方法.1. 筛选适合研究的佛家静功。2. 实验一：采用“双向设计、关联检测、相互释义”的思路设计脑电实验；选取功率谱、近似熵、LZ复杂度等多项指标分析脑电信号的特征。3. 实验二：采用艾森克人格心理量表测查受试的人格特征；以SPSS 16.0 for windows软件进行数据统计分析。.四、重要结果.受试一般情况：2010～2011年间，在四川、陕西等地十余座寺庙中招募符合标准的僧尼133人，全部参加人格测试，其中45人参加脑电测试（参话头13人，持咒16人，念佛16人）。1. 实验一a) 内部操作比较 参话头思维活跃，费力；念佛、持咒思维简单，省力。b) 外部检测比较 参话头在β频段实际功率升高，与另两组有显著性差异（P<0.05）。参话头组练功过程中近似熵、LZ复杂度呈逐渐升高趋势，另两组不变。参话头的增幅与另两组的增幅组间比较有显著性差异（P<0.05）。2. 实验二a) 受试的P、E、N三个量表的分值均低于常模，L量表分高于常模。b) 受试的P量表分与N量表分呈显著正相关，P量表分与L量表分呈显著负相关。c) 按实际修行时间分为短、中、长三组，短组与中组的N量表分差异有统计学意义。d) 念佛组与参禅组的L量表分差异有统计学意义，持咒组与参禅组的L量表分差异有边缘性显著差异。.五、主要结论.1. 参话头、持咒、念佛三组受试的差异表现为，参话头组近似熵、复杂度逐渐升高，与另两组有显著性差异（P<0.05）；参话头、念佛组的总功率、α频段功率、β频段功率均逐渐升高，与持咒组有显著性差异（P<0.05）；参话头组β频段功率升高幅度大于念佛组（P<0.05）。2. 佛家静功修练者的人格特征为显著的低神经质特点；性格偏内向，比丘更明显，比丘尼内外向处于中间状态，既不内向也不外向；情绪均比常人更稳定。

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