Leopardenmänner. Ein translokales Gewaltphänomen in der kolonialen Phase Afrikas

ALS“Leopardenmänner”死于非洲，死于19年。Jahrhdert und in der ersten Hälfte des 20.Jahrhderts Gewaltten，vor allem Morde，Begingen and am Tatort Spuren von Leoparden zurück lie en。Viele Regionen Afrikas Südlich der Sahara已订婚，利比里亚和塞拉利昂订婚，尼日利亚和刚果地区订婚。焦虑和恐慌是最好的，也是最好的。他说：“我不知道你的名字是什么。Diese Standen in Wechselwirkung MIT den Ereignissen，verselbständigten Sieer ALS Narrative in Europäischen Romanen and Filman.Dot t Wurden die Leopardenmänner zum Klischee des Wilden afrikanischen Kannibalen schlechhim.在现实和虚拟的格式塔中，在同步者和历时的视角中，我们将看到一种并行的机器。Gewaltten的Initiierung and Ablauf der Gewaltten，über Ordnung，Zusammenhaland Rituale der Geheimgesellsschaften魏？man Wenig。这是一项重要的工作，因为这是一项重要的工作。在这里，我要为你的工作做准备。在塞拉利昂和利比里亚，塞拉利昂和利比里亚面临着巨大的挑战。您的位置：我也知道>教育/科学>宗教信仰>、宗教信仰和宗教信仰？我是在非洲和欧洲的地区和神话中的Blick auf和ere de Mythenbildung in Afrika and Europa solh auchnach Vernetzungen and Wechselwirkungen gefrat wenden。Translokalität、Komomikation和Mobilität都在DEM Projekt，也是Rolle Spelen的中心。

Als „Leopardenmänner“ werden Gemeinschaften bezeichnet, die in Afrika im 19. Jahrhundert und in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts Gewalttaten, vor allem Morde, begingen und am Tatort Spuren von Leoparden zurückließen. Viele Regionen Afrikas südlich der Sahara waren betroffen, von Liberia und Sierra Leone über Nigeria und die Kongo-Region bis nach Tanganyika. Angst und Panik waren die Folge, Verdächtige wurden öffentlichkeitswirksam hingerichtet. Um die Leopardenmänner entwickelten sich Gerüchte und mythische Erzählungen. Diese standen in Wechselwirkung mit den Ereignissen, verselbständigten sich aber als Narrative in europäischen Romanen und Filmen. Dort wurden die Leopardenmänner zum Klischee des wilden afrikanischen Kannibalen schlechthin. Gewaltgemeinschaften lassen sich hier auf mehreren Ebenen parallel ausmachen, in realer und virtueller Gestalt, in synchroner und diachroner Perspektive.Die genauen Hintergründe des Phänomens sind unklar. Über Initiierung und Ablauf der Gewalttaten, über Ordnung, Zusammenhalt und Rituale der Geheimgesellschaften weiß man wenig. Auch für das gleichzeitige Auftreten in einem breiten Gürtel Afrikas gibt es noch keine schlüssige Erklärung. Hier setzt das Teilprojekt an. Es untersucht, ausgehend von einer Fallstudie zu Sierra Leone und Liberia, die Leopardenmänner als Gewaltgemeinschaften. Handelte es sich um substaatliche Justiz, eine religiöse Bewegung, Kriminelle, Auftragsmörder oder antikolonialen Widerstand? Im Blick auf andere Regionen und die Mythenbildung in Afrika und Europa soll auch nach Vernetzungen und Wechselwirkungen gefragt werden. Translokalität, Kommunikation und Mobilität werden in dem Projekt also eine zentrale Rolle spielen.