Erdeni tunumal neretü sudur. Die Biographie des Altan qayan der Tümed-Mongolen. Ein Beitrag zur Geschichte der religionspolitischen Beziehungen zwischen der Mongolei und Tibet im 16. Jahrhundert.

《习惯法》包含了对蒙古民族历史的反思和反思，在德语中被称为“Sütra，genannt埃德尔斯坦[gleiche] Klarzen”，这是对蒙古民族历史的一种理解。Jahrhunderts leisten.这是一家欧洲Sprache übersetzte Werk公司从17号开始的。1507年至1582年，这是一个蒙古工人的工厂，他们的生活是一个世界性的进步，他们的祖先是图们-蒙古人的阿尔坦。阿尔坦·卡扬是蒙古历史上最早的佛教传教士之一，他曾在蒙古佛教传教会任职。在阿尔泰边疆区建立藏蒙宗教政治的所有韦尔登中，蒙古的社会宗教现实存在于20年前。近几年来，一个新的问题得到了解决，并通过一个对阿尔泰边疆区对西藏民族主义的转变的批判性言论而得到了解决，就像我们在17世纪米特的额尔德尼和蒙古编年史一样。Jahrhunderts geben.

Die Habilitationsschrift möchte mit der Übersetzung und Erschließung der mongolischen Reimchronik Erdeni tunumal neretü sudur, zu Deutsch "Sütra, genannt edelstein[gleiche] Klarheit", einen Beitrag zur Kenntnis der Geschichte der mongolischen Völkerschaften des ausgehenden 16. Jahrhunderts leisten. Das hier erstmalig in eine europäische Sprache übersetzte Werk aus dem frühen 17. Jahrhundert ist eines der wenigen mongolischen Werke, die dem Leben einer weltlichen Persönlichkeit gewidmet sind, und zwar dem Altan qayan der Tümed-Mongolen (1507-1582). Altan qayan, einer der bedeutendsten Fürsten der mongolischen Geschichte, nahm Beziehungen zur tibetisch-buddhistischen dGe lugs pa-Schule auf, was in der Folge zur buddhistischen Missionierung der Mongolen führte. In der Habilitationsschrift werden vor allem die unter Altan qayan etablierten tibetisch-mongolischen religionspolitischen Beziehungen, die die sozioreligiöse Realität insbesondere der Mongolei bis ins 20. Jahrhundert bestimmt haben, einer neuen Bewertung unterzogen, und zwar durch einen quellenkritischen Vergleich der Berichterstattung der Konversion des Altan qayan zum tibetischen Buddhismus, wie sie uns das Erdeni tunumal und die mongolischen Chroniken ab der Mitte des 17. Jahrhunderts geben.