Ernst Cassirer und die Lebensphilosophie: der Begriff des Lebens als Fundierung des Begriffs Symbolische Form

Das Vorhaben "Lebensbegriff bei cassier " erfährt seine Anregung durch die 1995 im 1。J.M.克罗伊斯手稿与文本带，1928 bzw。1940, die den seinerzeit unveröffentlichten IV. die de Hauptwerkes von caser bilden, and durch die 1993 von E.W. north in einem Auswahlband wider zugänglich gemachte auseindersetung caserers mit der leben哲学观bzw。人类学家Schelers au den Jahren 1929/30。在《哲学与哲学》中，“哲学与哲学的问题研究”（Werle 1988; Schwemmer 1992; north 1993; Knoppe 1994; Ferrari 1995; 1996; Möckel 1996），《哲学与哲学的问题研究》，《哲学与哲学的问题研究》，《哲学与哲学的问题研究》，《哲学与哲学的问题研究》。Das Forschungsvorhaben verindet 1。2.理论性-系统性理论与系统性理论与系统性理论möglichen符号化理论与系统性理论与系统性哲学的符号化理论与系统性哲学的符号化理论与系统性哲学的符号化理论möglichen符号化哲学中的系统性理论与系统性哲学的功能哲学-历史：哲学-历史：哲学史：哲学史：哲学史：哲学史：哲学史：哲学史：哲学史：哲学史：哲学史：哲学史：哲学史：哲学史：哲学史：康德、歌德3.一名手舵手，被舵手甩在身后。参见《哲学理论》Originalität和Produktivität《哲学理论》，参见《哲学理论》Ansätze和《哲学理论》。

Das Vorhaben "Lebensbegriff bei Cassirer" erfährt seine Anregung durch die 1995 im 1. Band der Nachgelassenen Manuskripte und Texte von J.M. Krois herausgegebenen Manuskripte der Jahre 1928 bzw. 1940, die den seinerzeit unveröffentlichten IV. Teil des Hauptwerkes von Cassirer bilden, und durch die 1993 von E.W. Orth in einem Auswahlband wieder zugänglich gemachte Auseinandersetzung Cassirers mit der Lebensphilosophie bzw. Anthropologie Schelers aus den Jahren 1929/30. In der Cassirer-Forschung wird seit einigen Jahren in Hinblick auf diese Texte eine eingehende Untersuchung des Problemfeldes "Cassirer und die Lebensphilosophie" angemahnt oder skizziert (Werle 1988; Schwemmer 1992; Orth 1993; Knoppe 1994; Ferrari 1995; 1996; Möckel 1996), eine gründliche und systematische Arbeit zu diesen Fragen steht bislang aber noch aus. Das Forschungsvorhaben verbindet 1. theoretisch-systematische Fragen nach dem möglichen Zusammenhang von Lebens- und Symbolbegriff in der Philosophie der symbolischen Formen, nach der möglichen Funktion des Lebensbegriffs in der heutigen Philosophie, 2. mit philosophie-historischen Fragen sowohl nach frühen Anregungen für Cassirers spezifischen Lebensbegriff (Kant, Goethe) als auch nach seinen Entlehnungen aus der modernen Lebensphilosophie (Dilthey, Simmel, Scheler). An Hand dieser beiden Untersuchungsrichtungen wird 3. nach der Originalität und Produktivität des Philosophiebegriffs bei Cassirer gefragt, die in den Besonderheiten der Rezeption und Integration verschiedenster Ansätze in eine Theorie gesucht werden.