Synthetic Study of Hegel's Social Ethics

在黑格尔的帮助下，我们看到了世界上最伟大的东西--格丹肯、德国和德国。在黑格尔的《政治》一书中，宗教不受哲学的影响。在德米特，我们看到的是黑格尔·索齐亚尔·埃西克。在德国，德国的革命和民主领域的制度、东正教和自立的哲学，以及康德的哲学，都是我们所不能接受的。在1795年，我们发现了黑格尔的哲学思想，并在此基础上提出了自己的观点。我的天，我的天，我的心，我的心，你的心，我的心。和黑格尔的帽子和自由的堡垒，从历史的角度来看，这是一种全新的生活方式。

Unter Hegels sozialen Ethik verstehen wir hier seinen Versuch,den Gedanken,auf den die Wiedergeburt des Deutschlands als des sittlichen Staats moglich ist,zu bauen. In Hegels Denken sind Politik,Religion undPhilosophie dreieinig vereingt. In der Mitte,wo sie sich kreuzen, besteht Hegels soziale Ethik. Konkret gesprochen entwickelt sie sich durch seine Auseinandersetzung mit der franzosischen Revolution und dem territorialen Staatssystem inDeutschland,mit der tubinger Orthodoxie und Aufklarung,und mit der philosophischen Bewegung seit Kant. Nach meiner Meinung konnen wir Hegels philosophischen Koordinatenursprung in seiner folgenden Frage finden,die wir in seinem Brief anSchelling in 1795 finden konnen;was es heibetaen konne,sich Gott zu nahern. Denn ich denke,dabeta alle Fragen,die der junge Hegel ubernahm,aus dieser ursprunglichen Frage stammte. Und Hegel hat den Fortschritt vom Standpunkt der praktischenVernunft zum Standpunkt der historischen Vernunft gemacht,um die Zerrissenheit des menschlichen Lebens zu uberwinden.