Gott ist Liebe. Studien zum Verständnis der Liebe als Modell des trinitarischen Redens von Gott

他的Frasterellung，是他的Behauptung，daçGott Liebe sei，bedeutet，这是wichtig für die神学。他说：“这是一件非常重要的事情，因为这是一件非常重要的事情。《Geschichte and Gegenwart中的宗教》Kennt einen Artikel《Liebe-Dogmatich》。这是一件很重要的事情，但我不能接受。MIT auf einer Spezifischen Metapherntheorie Basierenden Modeltheorie Sowie MIT Relationship逻辑Mitteln Well den Analytisch Einige Explemarische Positionen Aus Allen Epochen der Theologiegeschichte(Augustin，Richard von St.Viktor，M.Luther，F.D.E.Schleiermacher，K.Th.A.Liebner，K.Barth，E.Jünel，J.Moltmann，W.Pannenberg，J.D.Zizioulas，R.Swinburne)：Wenn das verhältny Gottes zur Welt als Liebe verstanden wann，well che Bedingungen der Möglichkeit sind für das Gottesverständnnnnndon zunehmen？Anschlieüend wird ein modell“Gott ist Liebe”vorsterellt：Gott kann sich Dann in Freier Liebe zur Welt verhalten，wenn Gott Selbst Liebe ALS Spezifisch geregelte Interaktion(“Freundschaft”)ist im in Sinne einer Gomeinschaft Dreier Extension Differter，aber Gleichursprünglicher Personen.这是一种本体论上的关系，也是一种本体论。

Die Fragestellung, was die Behauptung, daß Gott Liebe sei, bedeutet, ist wichtig für die Theologie. Einerseits fällt der Liebesbegriff in der gegenwärtigen Debatte um das vorwiegend trinitarisch verstandene Gottesverständnis immer wieder, andererseits ist das Verständnis dieser These weniger gut erforscht, als anzunehmen. Keine der bisherigen Auflagen der "Religion in Geschichte und Gegenwart" kennt einen Artikel "Liebe - dogmatisch". Diese Arbeit versucht, diese Forschungslücke zu schließen. Mit auf einer spezifischen Metapherntheorie basierenden Modelltheorie sowie mit relationslogischen Mitteln werden analytisch einige exemplarische Positionen aus allen Epochen der Theologiegeschichte (Augustin, Richard von St. Viktor, M. Luther, F.D.E. Schleiermacher, K. Th. A. Liebner, K. Barth, E. Jüngel, J. Moltmann, W. Pannenberg, J. D. Zizioulas, R. Swinburne) unter folgender Fragestellung untersucht: Wenn das Verhältnis Gottes zur Welt als Liebe verstanden werden kann, welche Bedingungen der Möglichkeit sind für das Gottesverständnis anzunehmen? Anschließend wird ein Modell "Gott ist Liebe" vorgestellt: Gott kann sich dann in freier Liebe zur Welt verhalten, wenn Gott selbst Liebe als spezifisch geregelte Interaktion ("Freundschaft") ist im Sinne einer Gemeinschaft dreier extensional distinkter, aber gleichursprünglicher Personen. Auf diese Weise wird ein Beitrag zur Debatte um das Gottesverständnis sowie zur Suche nach einer beziehungshaften Sicht der Wirklichkeit (relationale Ontologie) geleistet.