1. The roman emperor as centre of state religion: The sacerdotal role of the principate. 2. The emperors loss of power: Christian rulers and ecclesiastical hierarchy in conflict.
1. The roman emperor as centre of state religion: The sacerdotal role of the principate. 2. The emperors loss of power: Christian rulers and ecclesiastical hierarchy in conflict.
批准号:
5277787
负责人:
Professor Dr. Pedro Barceló
金额:
$0.0万
依托单位国家:
德国
项目类别:
Priority Programmes
财政年份:
2000
资助国家:
德国
项目状态:
已结题
起止时间:
1999-12-31 至 2004-12-31
中文摘要
德尔米施·凯撒·哈特·埃宁·安泰尔·安蒂尔是宗教领袖。塞尔布斯特的战争在普里斯特科勒林和阿尔茨海默斯的最大教宗Hüter der römischen宗教中进行。他说:“这是一种宗教信仰。这是一件很重要的事情,我不会忘记的,因为它是宗教的象征,是你的后盾。Zum 1.Til des Forschungsvorhabens:Gegenstand der Untersuung sind sind sowohl die Formale Seite des Kaiserlichen Pristertom s als auch Dessen Praktische Auswirkung BZW.Umsetzung in der Römischen Religion.在罗马战争中,君主和君主之间的关系变得更加复杂,他们的生活也变得更加美好。他说:“这是一件非常重要的事情。”您的位置:我也知道>教育/科学>艺术与科学>艺术与科学>国际传播>。从原则上来说,这是一种自我保护的方式。Zum des Forschungsvorhabens:De Religion sgeschichte der römischen Kaiserzeit erhält Das das Einbrechen des Christentum in die Polytheistisch Structurierte Religtische Landschaft des römischen Reiches eine be beondere Rlevanz.在这里登记在册的德国君主二世的宗教信仰和宗教信仰。麻省理工学院的人是秃顶的黑人,死于理所当然的地衣,而不是面目全非的人。这是一个布里桑兹广场上的一座大教堂。这是一个伟大的梦想,它的价值在于它的价值,以及它的价值和价值。
英文摘要
Der römische Kaiser hatte einen entscheidenden Anteil am religiösen Leben. Er war selbst Mitglied in Priesterkollegien und als pontifex maximus oberster Hüter der römischen Religion. Darüber hinaus erweist er sich auch als Gestalter von Religionspolitik. Er hat die Möglichkeit, je nach Lage der Dinge und in Abstimmung mit seinen eigenen religiösen Präferenzen, Kulte zu fördern oder zu behindern. Zum 1. Teil des Forschungsvorhabens: Gegenstand der Untersuchung sind sowohl die formale Seite des kaiserlichen Priestertums als auch dessen praktische Auswirkung bzw. Umsetzung in der römischen Religion. Bei der Frage nach den priesterlichen Ämtern und Funktionen des römischen Kaisers steht der Oberpontifikat im Zentrum des Interesses, da dieses Amt nicht nur an Macht und Ansehen allen anderen sakralen Würden in Rom überlegen war, sondern auch ein obligatorischer Bestandteil der Kaisertitulatur wurde. Welche Entwicklung und Veränderung das Amt des pontifex maximus im Verlauf der Kaiserzeit erfuhr, soll geklärt werden. Neben der Amtsführung ist auch die Art und Weise der Benutzung bzw. Propagierung des Oberpontifikats von Interesse. Unterschiedliche Akzente erlauben hier Rückschlüsse auf das Selbstverständnis der principes. Zum 2. Teil des Forschungsvorhabens: Die Religionsgeschichte der römischen Kaiserzeit erhält durch das Einbrechen des Christentums in die polytheistisch strukturierte religionspolitische Landschaft des römischen Reiches eine besondere Relevanz. In der Regierungszeit des hier im Mittelpunkt stehenden Kaisers Constantius II. vollzieht sich nicht nur der Wandel vom Polytheismus zum Monotheismus, sondern auch von der Einheitsreligion zur Reichskirche. Mit dem Aufkommen des Christentums ging es bald darum, die unterschiedlichen dogmatischen Ausprägungen unter einem gemeinsamen Bekenntnis zu vereinigen. Daneben gewann die Frage nach dem Platz des Kaisers in der christlichen Kirche zunehmend an Brisanz. Es gilt sowohl die Voraussetzungen als auch den Verlauf dieser Entwicklung zu prüfen, um das Bild eines Kaisers zu revidieren, der sich als Schlüsselfall für die Möglichkeiten der Politik in der christlichen Spätantike erweist.
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