Konstruktionen soziokultureller Identität bei den Koya (Süd-Orissa)

这是一个关于南方社会与政治人类学研究的对话性项目。这是科亚的社会文化认同研究，一个在Südorissa的Stammesgruppe，zum Ziel。一个更好的Schwerpunkt是对科亚的Wertesystem和sozialen Konzepte的探索。在Verlauf一个更大的联邦研究所解决了这一问题，这也是韦尔登社会交往的一个方面。大北在文化内部的形式上有自己的特色，如集体仪式，也有文化间的联系，如宗教节日与地方政府的交流。Gesundheitssystemen oder Forstbehörden）und die Teilnahme an politischen Veranstaltungen. In welchem Ausmaket，so wird gefragt，韦尔登身份gemeinsam konstruiert，fremdbestimmt，unterdrückt等.？在我们所熟知的多元文化结构中，身份认同首先是在与“Anderen”的合作中重新确立的，其次是在多元文化结构和合作过程中形成的。

Das beantragte Projekt steht im Kontext der Forschung des Antragstellers zur sozialen und politischen Anthropologie Südasiens. Es hat die Erforschung der sozio-kulturellen Identität der Koya, einer Stammesgruppe in Südorissa, zum Ziel. Einen besonderen Schwerpunkt stellt die Untersuchung des Wertesystems und der sozialen Konzepte der Koya dar. Im Verlauf einer mehrmonatigen Feldforschung sollen dazu ausgesuchte Kontexte sozialer Interaktion untersucht werden. Dabei handelt es sich sowohl um intrakulturelle Formen, wie etwa kollektive Rituale, als auch um interkulturelle Kontexte, wie religiöse Feste auf lokaler Ebene, die Interaktion mit Regierungsinstitutionen (z.B. Gesundheitssystemen oder Forstbehörden) und die Teilnahme an politischen Veranstaltungen. In welchem Ausmaß, so wird gefragt, werden hier Identitäten gemeinsam konstruiert, fremdbestimmt, unterdrückt etc.? In welchem Sinne können wir sagen, daß sich, angesichts der pluralistischen Konstitution der gegenwärtigen indischen Gesellschaft, die Identität dieser rezenten Kultur erst in der Auseinandersetzung mit "Anderen", als Ergebnis von vielfältigen Ko-Konstruktionen und Aushandlungsprozessen, ausformt?