Objektive Geltung und motivierende Kraft moralischer Normen im Spannungsfeld apriorischer und empirischer Konzepte rationaler Handlungssubjekte (im Anschluß an Th. Nagel und A. Smith)

在我们的讨论中，道德说教的规范和实践是这样的：内在主义和外在主义。他说：“我的目的是让所有的人都知道这是一种道德行为。”在“信仰-欲望-心理”的基础上，我们可以在Verbindung麻省理工学院找到自己想要的东西，而不是自己的愿望。Zweifel an Dieser心理学和Ihren道德哲学Konequenzen hat vor allem Thomas Nagel geäuüert；er ist gegenwärtig der Einzig namhafte Philosoph，der-ähnlich Wie Kie Kant-Moralische Norman nur Rationale Dijudikations-，Sdern auch ALS Exekutionspekinzipien zu Begründen versuht ht.我是Vergleich zu Kant和Adam Smith Mit Seiner MoralPhilosophie in aktuellen Debatten kaum Präent，Obwohl er in Seiner理论家Ein Konzept Moralischer Erkenntnis and Irer Movierenden Kraft entwickelt Hat，das die Ansprüche che Kants and Nagels gegenüber der Alternative von Externalismund(Egoistischem)Internalismus zu Bekräftivergen spricht。

In der aktuellen Diskussion über die Begründbarkeit moralischer Normen und deren praktische Wirksamkeit stehen vor allem zwei Positionen einander gegenüber: Egoistischer Internalismus und Externalismus. Während Egoistische Internalisten die motivierende Kraft moralischer Normen ihrer uneingeschränkten Verbindlichkeit opfern, begründen Externalisten die allgemeine Geltung moralischer Urteile um den Preis ihrer unmittelbaren praktischen Wirksamkeit. Beide Positionen beruhen auf der sogenannten "belief-desire-Psychologie", die Überzeugungen (beliefs) nur in Verbindung mit letztlich egoistischen Bedürfnissen und Wünschen (desires) als handlungswirksame Faktoren anerkennt. Zweifel an dieser Psychologie und ihren moralphilosophischen Konsequenzen hat vor allem Thomas Nagel geäußert; er ist gegenwärtig der einzig namhafte Philosoph, der - ähnlich wie Kant - moralische Normen nicht nur als rationale Dijudikations-, sondern auch als Exekutionsprinzipien zu begründen versucht. Im Vergleich zu Kant ist Adam Smith mit seiner Moralphilosophie in aktuellen Debatten kaum präsent, obwohl er in seiner Theory of Moral Sentiments ein Konzept moralischer Erkenntnis und ihrer motivierenden Kraft entwickelt hat, das die Ansprüche Kants und Nagels gegenüber der Alternative von Externalismus und (egoistischem) Internalismus zu bekräftigen verspricht.