"Vernünftige Ärzte". Hallesche Psychomediziner und Ästhetiker in der anthropologischen Wende der Aufklärung unter besonderer Berücksichtigung des erfahrunswissenschaftlichen Werks von Johann Gottlob Krüger (1715-1759)

Das Projekt zielt Darauf，Das Projekt zielt Darauf，Unmittel Bare Vorgeschichte der“Human pologischen wen de”der Spätaufklärung，D.H.这句话的意思是：《文德》和《文德》是《文德》的人类学。《纽约时报》出版了一本名为《Anthropologie》nennt，z.Zt.200标题)，麻省理工学院和人类学，Kulturgeogie，Menschheitsgeschichte，(自动)传记和人类学罗马等在“Verlorenes Paradigma”wieder Zugänglich Machen konnte，das bis dahin duch Idelismus，Hermeneutik und历史主义des 19.Jahrhunderts völlig verstellt war。Dazu geführt，den Anteil des Genuin Human pologischen Wissens innerhalb des Gesamtprojekts stärker zu gewichten，D.H.这是一种明智的本征方式。在英文修订版中，我们可以看到这一点。这是一个地平线和地平线，自由和自由的人类学范例，也不是人类的语言，而是一种新的制度。Diese“Erste”人类学文德卷与哲学，神学与麦迪津，D.H.Amentlich imdeengeschichtlichen spannungsfeld von Wolffianismus，Thomasianismus，Pietismus and Stahlianismus-Denkweisen，死于der Bipolaren Dynamik von Preuçischer Reformiteät(Seit 1694)and Pietistischem Reformzentum(Franckeche Antreten，Seit 1695)。在这些项目下定制，dass die entschedende Umschaltung von Systemdenken auf Emnerhalb innerhalb dieser“Halleschen Konstination”duch die“Vernünftigenärzte”(insbesondere Krüger，Unzer，Nicolai)bewerkstellt wird，deren signififikanter Textkorpus Under ZugrunDelegung eines erweitten wen aturegriff analysiert and dokentiert wird soll.这是一个非常重要的问题，因为这是一个非常重要的问题，因为这是一个非常重要的问题，因为这是一件非常重要的事情。Verfolgt wird ein Genuin Interdisziplinärer，Institute sgeschichtliche ASpekte aufgreifender Anatz im Rahmen einer einer Fachprosaforschung hin erweiterten Konzept neugermanistischer Theatterten Konzept neugermanistischer Theatterten chichtlicher Homgenisierungen(系统；Wolffianismusä.)D.H.AufzusprengenDas“Heroswachsen”der Erfahrungswis Senschaften der Philosphischen Fakultät(Krüger)，das Anthropologie and[sthetik konstituierende Bündny von Philosophie and Medizin(Unzer/Nicolai；Baumgarten/Meier)Sowie dieästhetikaffine精神病疗法(Bolten)in den Blick zu bekomman。

Das Projekt zielt darauf, die unmittelbare Vorgeschichte der "anthropologischen Wende" der Spätaufklärung, d.h. zugespitzt: die anthropologische Wende vor der sogenannten anthropologischen Wende, aufzuarbeiten. Diese Zielstellung konnte hinreichend erst ins Blickfeld treten, nachdem die Projektarbeiten des Forschergruppenantrags, namentlich die laufenden Forschungen zur Anthropologie als Wissenschaftsgattung (die Bibliographie der Projektgruppe Garber/Teilprojektbereich Anthropologie (Stöckmann) "Monographien, Anthropologie" nennt, z.Zt. 200 Titel), mit der Anthropologie, Kulturgeographie, Menschheitsgeschichte, (Auto-)Biographik und anthropologischen Roman etc. ein "verlorenes Paradigma" wieder zugänglich machen konnte, das bis dahin durch Idealismus, Hermeneutik und Historismus des 19. Jahrhunderts völlig verstellt war. Der Wiedergewinn des anthropologischen Paradigmas im Zuge der Forschergruppenarbeit hat dazu geführt, den Anteil des genuin anthropologischen Wissens innerhalb des Gesamtprojekts stärker zu gewichten, d.h. die Wissenschaftsgattung eigenständig zu thematisieren. In diese Revision ordnet sich der vorliegende Antrag ein. Erst die Eröffnung dieses Horizonts gibt den Blick frei auf die Genese des anthropologischen Paradigmas als Antwort auf die Provokation des frühaufklärerisch-kontinentalen Systemdenkens durch den englischen Empirismus. Diese "erste" anthropologische Wende vollzieht sich im interdisziplinären Dreieck von Philosophie, Theologie und Medizin, d.h. namentlich im ideengeschichtlichen Spannungsfeld von Wolffianismus, Thomasianismus, Pietismus und Stahlianismus - Denkweisen, die in Halle in der bipolaren Dynamik von preußischer Reformuniversität (seit 1694) und pietistischem Reformzentrum (Franckesche Anstalten, seit 1695) in besonderem Maße ausgeprägt und institutionell getragen wurden. Die Hypothese des Projekts besagt, dass die entscheidende Umschaltung von Systemdenken auf Empirie innerhalb dieser "Halleschen Konstellation" durch die "vernünftigen Ärzte" (insbesondere Krüger, Unzer, Nicolai) bewerkstelligt wird, deren signifikanter Textkorpus unter Zugrundelegung eines erweiterten Literaturbegriffs analysiert und dokumentiert werden soll. Gezielt wird darauf, den anthropologischen Ansatz der vernünftigen Ärzte ideengeschichtlich und institutionell zu positionieren, ihren anthropologischen Diskurs auf Kohärenz und Binnendifferenzierung hin zu überprüfen und Affinität und Arbeitsteilung mit der gleichursprünglichen Ästhetik (Baumgarten, Meier) und Psychotherapie (Bolten) zu konturieren. Verfolgt wird ein genuin interdisziplinärer, institutionsgeschichtliche Aspekte aufgreifender Ansatz im Rahmen einer zur Fachprosaforschung hin erweiterten Konzeption neugermanistischer Literaturgeschichtlicher Homogenisierungen (Systemdenken; Wolffianismus u.ä.) aufzusprengen, d.h. das "Herauswachsen" der Erfahrungswissenschaften aus der Philosophischen Fakultät (Krüger), das Anthropologie und Ästhetik konstituierende Bündnis von Philosophie und Medizin (Unzer/Nicolai; Baumgarten/Meier) sowie die ästhetikaffine Psychotherapie (Bolten) in den Blick zu bekommen.