Das Ende der Sünde. Anthropologie und Erbsünde zwischen Reformation und Aufklärung

在德国的改革和改革中，卢瑟里森人在德国的改革和在新的时代中的自立，是一种不同的选择。“卢瑟里森东正教”bzw.dem“konfessionellen Zeitalt”。这是一件非常重要的事情，因为它是一件非常重要的事情。从今天起，所有的人都是这样的人，他们的行为都是这样的：他们的行为是悲观的，这是一种自由和自由的生活方式。沃登·瓦伦。

Die Arbeit untersucht die Entwicklung der lutherischen Anthropologie in Deutschland zwischen Reformation und Aufklärung in der Epoche der sog. "lutherischen Orthodoxie" bzw. dem "konfessionellen Zeitalter". Dabei geht es vor allem um die Erforschung der Geschichte der Lehre von der Erbsünde und der Gottebenbildlichkeit des Menschen. Dies ist vor allem deshalb von Interesse, da in dieser bislang kaum erforschten Epoche der Theologiegeschichte die Grundlagen für das moderne, aufklärerische Menschenbild gelegt wurden: während die Aufklärungs-philosophie stets von sich behauptete, als erste den Menschen von der pessimistischen, überkommenen Lehre einer Erbsünde befreit und ihm ein Bewußtsein für seine moralische Perfektibilität gegeben zu haben, zeigt die Studie, daß die Kritik an der Erbsündenlehre und die Lehre von der Gottebenbildlichkeit des Menschen schon lange in den kontroverstheologischen Diskussionen des 17. Jhs. vorbereitet worden waren.