Parental ethnotheories across cultures

在这个Antrag中，他是一个民族理论的Klärung konzeptioneller Fragen parentaler Ethnotheorien，他是一个犯罪或一般的语言系统，他是一个直觉或解释的人，他是一个稳定的人，他是一个跨代的人，他是一个系统化的人，他是一个系统化的人。在两种不同的文化（Kamerun：Nso，Indien：Gujarat）和两种独立的文化（Deutschland：Hessen，USA：Kalifornien）中，有30个家庭（15个Mädchen）来自不同的文化和不同的环境。在这种情况下，会产生Mütter、Mütter和Schwiegemütter。慕尼黑和他的家乡韦尔登的互动视频。民族理论家的研究成果将在民族志访谈中进行。该Auswertungen erfolgen在Eternverhaltens的组件模型的后端。

In diesem Antrag geht es um die Klärung konzeptioneller Fragen parentaler Ethnotheorien, insbesondere, ob es sich um offene oder geschlossene Systeme handelt, ob sie eher intuitiv oder explizit vorliegen, ob sie stabil oder veränderlich im transgenerationellen Vergleich sind und ob sie systematische Zusammenhänge mit elterlichem Verhalten sind und ob sie systematische Zusammenhänge mit elterlichem Verhalten aufweisen. Dazu sollen jeweils 30 Familien mit einem drei Monate alten Kind (15 Mädchen) aus dörflichem und städtischen Milieu in zwei unterschiedlichen Kulturen (Kamerun: Nso, Indien: Gujarat) und zwei independenten Kulturen (Deutschland: Hessen, USA: Kalifornien) untersucht werden. Untersuchungseinheit bilden die Mütter, deren Mütter und Schwiegermütter. Interaktionsituationen zwischen Müttern und ihren Säuglingen werden videographiert. Zur Erfassung der Ethnotheorien wurden ethnographische Interviews mit bildgestützten Verfahren entwickelt. Die Auswertungen erfolgen auf dem Hintergrund des Komponentenmodells des Elternverhaltens.