Die Topographie des Martyriums: Frühchristliche Märtyrerakten im lokalen Kontext der kaiserzeitlichen Kultur

“beunruhigende Seltsamkeit” der fringhen christinen and Christen äußerte在den auen ihrer Zeitgenossen晚上在den ihrer Bereitschaft zur sexualsamkeit，在den ihrer Todesverachtung， wenn sie mitder Hinrichtung bedht wurden。Seit Mitte des 2。Jhs。德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国römischen德国德国德国德国Verhör德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国Märtyern德国德国römischen Behörden。《疾病与疾病》16。Jh。也可以写成‘Märtyerakten’ bezeichneten text stehen im Mittelpunkt des vorliegenden Projektes。Ziel istes，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语，德语。Untersucht werden fr<s:1> he Märtyerakten prominenter Provinzstädte wie Pergamon, Smyrna, Lyon and Karthago, die mit stadtrömischen and alexandrinischen Überlieferungen verglichen werden。德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语。Andererseits werden auch die <s:1> berregionalen wirkunssabsichen und Prägungen der text untersucht: die ankn<e:1> pfung and christliche Konzepte des Martyriums in einem <e:1> berregionalen Diskursfeld ebenso wie ihre apologetischen und protreptischen kommunikationsabsichen und die damit verbundene ankn<e:1> pfung and 'Sehgewohnheiten' und Sprechweisen eines nichtchristlichen Publikums。

Die "beunruhigende Seltsamkeit" der frühen Christinnen und Christen äußerte sich in den Augen ihrer Zeitgenossen nicht nur in ihrer Bereitschaft zur sexuellen Enthaltsamkeit, sondern auch in ihrer Todesverachtung, wenn sie mit der Hinrichtung bedroht wurden. Seit Mitte des 2. Jhs. kursierten unter den sich als Christiani bzeichnenden Bewohnern und Bewohnerinnen des römischen Reiches Berichte über Verhör und Hinrichtung einzelner oder ganzer Gruppen von Märtyern durch die römischen Behörden. Diese in der Forschung seit dem 16. Jh. als 'Märtyerakten' bezeichneten Texte stehen im Mittelpunkt des vorliegenden Projektes. Ziel ist es, durch eine Verbindung von religions- und literaturwissenschaftlicher Methodik den sozialen Ort und die diskursiven Strategien derartiger Bericht im Kontext der kaiserzeitlichen Kultur zu bestimmen und für ein Verständnis der Kommunikation zwischen christlicher und nichtchristlicher Kultur in ihren räumlichen Bezügen zu nutzen. Untersucht werden frühe Märtyerakten prominenter Provinzstädte wie Pergamon, Smyrna, Lyon und Karthago, die mit stadtrömischen und alexandrinischen Überlieferungen verglichen werden. Gefragt wird einerseits nach lokalen Bezügen, insbesondere nach der Funktion der Texte im Rahmen des Totengedenkens und bei der Konstituierung einer ortsgebundenen christlichen Identität über gemeinsame rituelle und soziale Praktiken. Andererseits werden auch die überregionalen Wirkungsabsichten und Prägungen der Texte untersucht: die Anknüpfung an christliche Konzepte des Martyriums in einem überregionalen Diskursfeld ebenso wie ihre apologetischen und protreptischen Kommunikationsabsichten und die damit verbundene Anknüpfung an 'Sehgewohnheiten' und Sprechweisen eines nichtchristlichen Publikums.