A communitarian model? Republican tradition and Communalism in the Canton Zürich (1750-1870)

注册和注册：Dieses Leitbild von Bürgergesellschaft ALS Polisticch-soinheit Prägte denäbergang des schweizerischen Kantons Zürich zur现代en Erwerbsgesellschaft。您的名字是“Anere Bürgergesellschaft”？我们的思想和精神的观点是传统的政治和商业改革：这是民主国家的传统自治和民主共和国的变化。从改革的角度来看，我们不会放弃传统的改革，也不会放弃现代的改革。我是一名传统的创业者，他以一种更现代的形式表达了他的观点。从1869年起，我们的民主政体就不再是民主政体，而是民主政体。麻省理工学院Blick auf den gescheiterten Verso einer solchenúbertgangung in Baden 1849是abschlieüend Geminsamkeiten and Unterschiede beder der Entwicklugen erörtert.

Die Identität von Regierenden und Regierten: dieses Leitbild von Bürgergesellschaft als politisch-sozialer Einheit prägte den Übergang des schweizerischen Kantons Zürich zur modernen Erwerbsgesellschaft. Wie verlief der Züricher Weg in diese "andere Bürgergesellschaft"? Aus ideen- und mentalitätsgeschichtlicher Perspektive werden zwei Traditionsstränge politischen Denkens und Handelns rekonstruiert: der Kommunalismus als mittelalterlich-frühneuzeitliche Tradition kommunaler Autonomie und die spezifisch schweizerische Variante des "klassischen Republikanismus". Anhand von drei aufeinanderfolgenden Reformbewegungen seit der Aufklärung zeigt sich, wie und unter welchen Bedingungen diese traditionellen Ordnungsvorstellungen sich über den Beginn der Moderne hinweg als entwicklungsfähig erwiesen. Im Ergebnis dieser Entwicklung wurde das tradierte gemeindlich-genossenschaftliche Modell aus dem engen kommunalen Rahmen gelöst und in modernisierter Form auf die Staatsebene transformiert. Mit der Einführung direktdemokratischer Volksrechte, der sogenannten halbdirekten Demokratie, von 1869 wurde die im altrepublikanischen wie kommunalistischen Denken verwurzelte politisch-soziale Gemeinschaftsvision auf der Staatsebene verfassungsrechtlich verankert. Mit Blick auf den gescheiterten Versuch einer solchen Übertragung in Baden 1849 werden abschließend Gemeinsamkeiten und Unterschiede beider Entwicklungen erörtert.