Unser Hitler. Der Hitler-Mythos im Spiegel der deutschsprachigen Literatur nach 1945

希特勒的劳动是一种狂热，就像纳粹宣传在1945年至今的德国文学史上对希特勒神话的描述一样。这些教科书在加通根出版社出版，因为希特勒已经出版了。我的帮助是一个神话的平面图，它将被展示出来，同时也将被展示出来，在神话的构造中，还有一段时间是在希特勒的战争中被展示出来的，这是一个破坏性的表演：神话的最佳状态将与大屠杀的Leichenbergen混合在一起。希特勒的《我的奋斗》中的自我神秘主义文学家们的作品将继续存在。另一方面，一个文本将被认为是中心的神话主题（Tierfreund，Vegetarier，Künstler，Vater）破坏了韦尔登。对于希特勒的私人汽车，这是一个反性主义的中心;这是一个伊娃布劳恩的文学作品。《红娘神话》的后续分析将文学作品置于希特勒的生活中，并通过媒体报道。这是一个神话，它的名字和历史都是由大屠杀的标志性事件所决定的。这份工作是非常正确的，因为《神话故事集》是一份关于大屠杀的文学作品，而希特勒的作品则是一份关于大屠杀的德国传记。

Die Arbeit 'Unser Hitler' stellt die Frage, wie sich der von der NS-Propaganda ins Werk gesetzte Hitler-Mythos in deutschsprachigen literarischen Zeugnissen von 1945 bis heute widerspiegelt. Das Textkorpus umfaßt Werke aller Gattungen, vor allem solche, die Hitler auftreten und sprechen lassen. Mit Hilfe eines präzisen Bauplanes des Mythos wird erläutert, welche Strategien die Autoren entwickelten, um das mythische Konstrukt, das noch lange nach Kriegsende Hitlers Anteil an den Verbrechen herunterspielte, zu destruieren: Jeder Bestandteil des Mythos wird mit den Leichenbergen des Holocaust überblendet. Dokumentiert wird zunächst der literarische Diskurs um Hitlers Selbstmythisierung aus 'Mein Kampf'. Anhand einschlägiger Texte wird dann belegt, wie zentrale Mytheme (Tierfreund, Vegetarier, Künstler, Vater) destruiert werden. Für den Blick der Autoren auf den privaten Hitler ist das Antisexualitätsmythem zentral; dazu gehört eine Literaturgeschichte der Eva Braun. Die folgende Analyse des Redner-Mythems stellt die literarische Sicht auf den live erlebten und via Stimme medial vermittelten Hitler dar. Schließlich wird gezeigt, daß dessen Name und Gesicht, einst für den Mythos werbend, heute gleichsam Markenzeichen des Holocaust sind. Die Arbeit verdeutlicht, daß das Bild des Mythosträgers im kollektiven Gedächtnis die literarische Darstellung prägt und das Schreiben über Hitler ein bedeutender Teil der deutschen Erinnerung an den Holocaust ist.