Kitab al-Mugarrabat (Das Buch der probaten Mittel) von Muhammad ibn Yusuf as-Sanusi (st. um 895/1490). Textkritische Analyse, Edition und Übersetzung

Eine der bekanntesten Sammlungen magischer Rezepte and maghrebinischen神学家Muhammad ibn Yusuf as-Sanusi (st. um 1490) zugeschrieben。德文版和新手写体的文本文本，德文版和新手写体的文本文本，德文版和新手写体的文本文本，德文版和新手写体的文本文本，德文版和新手写体的文本文本。文本库enthält Gebete， Beschwörungen and Anleitungen zur Erstellung von Amuletten, die durch die nahezu ausschließliche Verwendung religiösen Vokabulars (Koranverse, Gottesnamen) einen beraus frommen characters offenbaren。这两个词分别是：Potential der islamischen Religion deutlich， erhalten doch Vorstellungen和Praktiken verschiedener verislamischer magischer Traditionen im Laufe irer Adaption， spezifisch islamische Prägung和treten in islamischen Gewand and Erbe der Prophetenmedizin and。Diese im religiösen Bezugssystem angesiedelten magischen Rituale unterschieden siich von religiösen nur mehr dadurche， dass sie automatische Wirkzusammenhänge postlieren和eegoistische Zwecke interdieren。Neben der inhaltlichen Analyse und der Verortung der Rezeptsammlung in islamischen magischen Schrifttum stand die textkritische Untersuchung, Edition und Übersetzung des Textes im Mittelpunkt, wurde doch die philologische Bearbeitung magischer literature bisher völlig vernachlässigt。在此基础上，我们建立了一种新的研究方法，即通过对材料的分析和分析，找出问题所在。Die angewandte Methodik, Die Die Analyse von Aufbau, Inhalt and Sprachform der inzelnen handschriten und des drks mit wertautvergleich kombiniert, ermöglichte es, Die Überlieferungsgeschichte des Textes nachzuzeichnen。引用本文：<s:1> die Edition wurde das Leithandschriftenprinzip gewählt, bedem ein leicht verbesserter Textträger dokumentiert wind。

Eine der bekanntesten Sammlungen magischer Rezepte wird dem maghrebinischen Theologen Muhammad ibn Yusuf as-Sanusi (st. um 1490) zugeschrieben. Der Text liegt in einer Druckversion und neun Handschriften vor, die aus verschiedenen islamischen Ländern von Indien bis Mauretanien sowie westlichen Bibliotheken zusammengetragen wurden. Das Textkorpus enthält Gebete, Beschwörungen und Anleitungen zur Erstellung von Amuletten, die durch die nahezu ausschließliche Verwendung religiösen Vokabulars (Koranverse, Gottesnamen) einen überaus frommen Charakter offenbaren. Hier wird einmal mehr das integrative Potential der islamischen Religion deutlich, erhalten doch Vorstellungen und Praktiken verschiedener vorislamischer magischer Traditionen im Laufe ihrer Adaption eine spezifisch islamische Prägung und treten im islamischen Gewand das Erbe der Prophetenmedizin an. Diese im religiösen Bezugssystem angesiedelten magischen Rituale unterschieden sich von religiösen nur mehr dadurch, dass sie automatische Wirkzusammenhänge postulieren und eher egoistische Zwecke intendieren. Neben der inhaltlichen Analyse und der Verortung der Rezeptsammlung im islamischen magischen Schrifttum stand die textkritische Untersuchung, Edition und Übersetzung des Textes im Mittelpunkt, wurde doch die philologische Bearbeitung magischer Literatur bisher völlig vernachlässigt. Hier galt es Grundlagenarbeit zu leisten und gängige textkritische Verfahren auf die spezielle Problematik dieses Materials (freie Gestaltung des Wortlauts) anzupassen. Die angewandte Methodik, die die Analyse von Aufbau, Inhalt und Sprachform der einzelnen Handschriften und des Drucks mit einem Wortlautvergleich kombiniert, ermöglichte es, die Überlieferungsgeschichte des Textes nachzuzeichnen. Für die Edition wurde das Leithandschriftenprinzip gewählt, bei dem ein leicht verbesserter Textträger dokumentiert wird.