Martinus Sewushan: Nationalhelfer, Missionar und Widersacher der Berliner Missionsgesellschaft im Süden Afrikas

根据Martinus Sewushan（1838-1924）的传记，在南非的柏林传教会中，一位非洲裔牧师在南非建立了一个非洲裔联合教会（AUK），这是南非现代非洲裔教育者的典范。在中部地区，人们对色乌山的社会、政治和宗教的认同感非常强烈。大北处理的是一个社会集团的非洲白人政党，他们从欧洲传教士那里得到了更多的支持和帮助，嗯，就像他们的堕落一样，他们对非洲白人精英在教会和社会中的地位感到愤怒。以南部非洲北部的路德会巴比迪教会为例，它的发展和壮大是一个典型的发展，但它的历史并不沃登，但它的发展却很缓慢。在南非或在澳大利亚的沃格斯奇特，韦尔登的布伦克里格战役失败了。Die Arbeitbelegt den Nutzen der Auswertung MissionsgeschichtlicherQuellen für die politische Geschichte sowie für die ChristentumsgeschichteSüdafrikas.

Anhand der Biographie von Martinus Sewushan (1838-1924), dererste von der Berliner Missionsgesellschaft in Südafrikaordinierte afrikanische Pastor sowie Begründers einer derersten Afrikanischen Unabhängigen Kirche (AUK) im Süden Afrikaswird exemplarisch die Entstehung und Etablierung sowieschließlich die Emanzipierung der frühen modernen afrikanischenBildungselite in Südafrika nachgezeichnet. Im Mittelpunkt derUntersuchung steht das Schicksal von Sewushan, welches denWandel sozialer, politischer und religiöser Identifikation derNationalhelfer verdeutlicht. Dabei handelt es sich um eine sozialeGruppe afrikanischer Konvertiten, die von den europäischenMissionaren ausgewählt und ausgebildet wurden, um, wie imvorliegenden Fall, als Angehörige der afrikanischen Elite Führungspositionenin Kirche und Gesellschaft zu übernehmen. Mitder Darstellung der Schaffung und Entwicklung der unabhängigenLutheran Bapedi Church im Norden der heutigen Republik Südafrikawird exemplarisch die Entstehung einer AUK, über derenGeschichte bislang nicht geforscht worden ist, nachgezeichnet.Tangierende Fragestellungen, wie nach der Stellung deutscherMissionsgesellschaften zum sog. Burenkrieg in Südafrika oderzur Vorgeschichte der AUK, werden ebenfalls dargelegt. Die Arbeitbelegt den Nutzen der Auswertung missionsgeschichtlicherQuellen für die politische Geschichte sowie für die ChristentumsgeschichteSüdafrikas.