Der Allgemeine Deutsche Musikverein (ADMV) - Ein internationales Forum der Musik in Deutschlands Mitte

19岁时的德国音乐文化。这是一场盛大的音乐节。您是德国的一个时代，音乐是一个“民族音乐”的象征。在这一传统中，李斯特的民族音乐会也是一个“歌德在魏玛的基金会”（1849），其中包括他在“奥林匹克音乐会”上的音乐节。在德国米特地区的一个地区，一个理想的分裂的国家仍然存在，这是1861年在魏玛成立的德国音乐总协会（ADMV）的领导下形成的。Der ADMV entwickelt sich in der Folgezeit zum ersten wichtigen überregionalen Forum für zeitgenössische Musik.到1937年，欧洲和阿梅里卡的音乐教育网络组织了一次韦尔登。本文通过对德国米特地区文化结构演变过程中的文化自身特征和文化政策的分析，探讨了“新文化”的概念、内涵和布局，并对德国大历史文化进行了分析。在德国和德国，ADMV和Fremdbilder的自图像是平行的韦尔登。在跨学科领域中，我们需要解决Sinnkonstrukte和他们的Komplankationspraxen verglichen和Deuter-Netzwerke rekonstruiert韦尔登。

Zu den Spezifika mitteldeutscher Musikkultur im 19. Jahrhundert gehören die großen Musikfeste. Sie sind Ausdruck zeittypischer Deutungsmuster, die der Musik eine Schlüsselrolle bei der Konstitution einer "Nation im Geiste" beimessen. In dieser Tradition steht auch Liszts nationales Sinnstiftungsangebot einer "Goethe-Stiftung in Weimar" (1849) mit ihren Musikfesten im Rahmen der von ihm geplanten "Olympiade der Künste". In Umkodierung seines Ansatzes, der Deutschlands Mitte zum Wertezentrum einer territorial wie ideell zersplitterten Nation stilisiert, wird dieses Konzept zum Leitbild des sich 1861 in Weimar konstituierenden Allgemeinen Deutschen Musikvereins (ADMV). Der ADMV entwickelt sich in der Folgezeit zum ersten wichtigen überregionalen Forum für zeitgenössische Musik. Seine bis 1937 jährlich stattfindenden Tonkünstlerfeste werden zu Orten der Netzwerkbildung von Musikern aus ganz Europa und Amerika. Ziel des Projektes ist es, durch Analyse der Wechselbeziehungen zwischen den geistesgeschichtlichen Zeitströmungen und der Programmpolitik der Tonkünstlerfeste den Umkodierungsprozeß des ursprünglichen Wertekonstrukts der deutschen Mitte - dessen Valenz, Konsistenz und Disposition für "Neues" - gerade an den Nahtstellen der großen historischen Umbrüche sichtbar zu machen. Um Deutungskonkurrenzen und Deutungshegemonien adäquat hervortreten zu lassen, sollen das Selbstbild des ADMV und Fremdbilder parallel untersucht werden. Im interdisziplinären Diskurs sollen Sinnkonstrukte und ihre Kommunikationspraxen verglichen und Deuter-Netzwerke rekonstruiert werden.