Was ist ein Medium? Kleine Metaphysik der Medialität

这本书的标题是“是一种媒介吗？”Kleine Metaphysik der Medialität（Suhrkamp-Verlag）.这一研究是一种中等理论和一种普遍的哲学。(1)媒体理论是正确的，如果Scylla是媒体的一部分，那么Botschaften möglichst中立，而Charybdis是媒体的第一人，那么他就找到了一条路。这条路不能再好了，中间是一个先验的世界秩序。尽管基本知识是媒体的“权威”，但媒体也没有自主权，而且有更多的异质性。媒体不是媒体，而是媒体的韦尔登：媒体是什么，在媒体的视角下是很难理解的。假设是这样的，即媒体对世界的影响是不同的。Systemen dadmind vermitteln，dass sie Attribute beider Seiten hybrid verkörpern und so ein 'Materialitätskontinuum' stiften，welches Übertragung ermöglicht. (2)在中世纪的反思中，犹太人的思想将超越世界上的人的思想。如果我们不理解“机器人”和“波特”的话，那是什么意思？如果我们的创造力在第二次世界大战中没有发挥作用，那么在第二次世界大战中是否有新的创造力？在批判性的吸收中，在新时代的基础上，积极主义的取向和结构主义的思想中，我们从“人的生成器”出发，在马赫恩和维德法伦、赫斯特伦和恩普方根、沃尔祖格和恩楚格、马赫特和奥恩马赫特的Zwischenraum中建立。

Das Vorhaben für das beantragte Forschungsjahr ist die Niederschrift einer Monographie mit dem Titel 'Was ist ein Medium? Kleine Metaphysik der Medialität (Suhrkamp-Verlag). Diese Studie verfolgt eine medientheoretische und eine allgemein philosophische Zielsetzung. (1) Medientheoretisch geht es darum, zwischen der Scylla einer Sekundarität der Medien, welche Botschaften möglichst neutral übertragen und der Charybdis eines Primats der Medien, welche erschaffen, was sie vermitteln, eine dritten Weg zu finden. Dieser Weg kann nicht darin bestehen, Medien als ein Apriori unserer Welterfahrung zu (v)erklären. Denn die Grundintuition ist, dass es stets ein 'Außerhalb' von Medien gibt, Medien also keineswegs autonom, vielmehr heteronom sind. Das Medium soll nicht als Mittel, sondern als Mittler begriffen werden: Was ein Medium ist, wird daher in der Perspektive des Botenmodells entfaltet. Die Hypothese ist, dass Medien zwischen heterogenen Welten bzw. Systemen dadurch vermitteln, dass sie Attribute beider Seiten hybride verkörpern und so ein 'Materialitätskontinuum' stiften, welches Übertragung ermöglicht. (2) Die philosophische Zielsetzung will in der Reflexion der Medialität eine Aussage machen über die Stellung des Menschen in der Welt. Was bedeutet es, wenn wir uns nicht einfach als 'Macher' sondern als 'Bote' verstehen? Wenn die Kreativität unseres Tuns nicht einfach im Erzeugen besteht, sondern das Neue im Übertragen emergiert? In kritischer Absetzung zu einem seit der Neuzeit überlieferten, aktivistisch orientierten und in konstruktivistischen Ideen kulminierenden Topos vom 'homo generator,' ist zu zeigen, dass wir stets im Zwischenraum von Machen und Widerfahren, von Herstellen und Empfangen, von Vollzug und Entzug, von Macht und Ohnmacht agieren.