Beweggründe von Menschen aus dem 4.-8. Jh., das Christentum/christliche Lebensformen in Westeuropa anzunehmen und so zur Christianisierung beizutragen

Das Christentum ist eines der beherrschendsten and kulturprägendsten Phänomene des europäischen Mittelalters。欧罗巴christlich？3 .“人的内在动机”是指人的内在动机。- 8。Jh。[m] [Gebiet des römischen]西部地区和西部地区的罗马-日耳曼地区的圣诞节[j]。[j] . b . Kirchenamt, asketische Lebensweise, Eintritt inkloster。在书房zeitgenössischen奎伦发现了一个人的兴趣，它的叙述Berichte <s:1> berkehrungsprozesse。undererseit dokumentieren sie Argumente, Gesetze and Aktionen， die sowohl die Zugehörigkeit zum Christentum也auche die Verstärkung christlicher element in Weltbild and Lebenspraxis attrativ， ein Verharren im Nichtchristentum dagegen unattrativ machten。在《文学之路》中，《动机与道德》，《基督教与道德》，《道德与道德》。Ziel der Arbeit ist es, durch die kritische Analyse von Quellen und Forschungsthesen möglichst viele und unterschiedliche beweggrichen nachzuweisen, diel in Hinblick auhrelanz fr and christianisionsprozess zugewicten und unterschegrichen Umständen sie entstanden。“基督教进步与社会进步”，“个人进步与社会进步”，“欧洲文化进步与社会进步”，“欧洲文化进步与社会进步”prägte。

Das Christentum ist eines der beherrschendsten und kulturprägendsten Phänomene des europäischen Mittelalters. Warum wurde Europa christlich? Im Vorhaben werden die Beweggründe und Motive von Menschen untersucht, die zwischen dem 4. - 8. Jh. im Gebiet des römischen Westreichs und seiner romanisch-germanischen Nachfolger das Christentum bzw. eine christliche Lebensform annahmen (z.B. Kirchenamt, asketische Lebensweise, Eintritt ins Kloster). In den zeitgenössischen Quellen findet man einerseits narrative Berichte über individuelle Bekehrungsprozesse. Andererseits dokumentieren sie Argumente, Gesetze und Aktionen, die sowohl die Zugehörigkeit zum Christentum als auch die Verstärkung christlicher Elemente in Weltbild und Lebenspraxis attraktiv, ein Verharren im Nichtchristentum dagegen unattraktiv machten. In der Forschungsliteratur sind Thesen zu Motiven und Beweggründen, das Christentum anzunehmen, weit verstreut. Ziel der Arbeit ist es, durch die kritische Analyse von Quellen und Forschungsthesen möglichst viele und unterschiedliche Beweggründe nachzuweisen, diese im Hinblick auf ihre Relevanz für den Christianisierungsprozess zu gewichten und zu ergründen, unter welchen gesellschaftlichen Umständen sie entstanden. Anhand des Christianisierungsprozesses wird damit gezeigt, wie Entscheidungen von Individuen und Gruppen auf allen sozialen Ebenen einen historischen Prozess formen, der nicht nur die mittelalterliche Kultur Europas prägte.