Rituelle Performanzen und die Transformation sozialer, kultureller und persönlicher Identitäten in Vietnam

越南社会、文化、文化与社会转型研究与发展研究项目（<s:1> das Forschungsprojekt Rituelle performance and die Transformation，社交、文化与转型研究）作者：Kirsten Endres博士，<s:1>民族学研究所，Universität弗莱堡，Fördermittel德国研究与发展研究基金会（der Deutschen Forschungsgemeinschaft fbr . zzwei Jahre bewillt）imzuge der seit Beginn der reformide （äoi mal） in Vietnam stattfindenden reviisierung religiöser Traditionen erfahrt under anderem auth die indigene Religion der Vier Paläste in jngster Zeit eine stetig wachsende Zahl von Anhängern。宗教信仰与宗教信仰与宗教信仰：宗教信仰与宗教信仰：宗教信仰与宗教信仰：宗教信仰与宗教信仰döng。大贝处理了一种新的性能，在deren Verlauf die Initianden eine (zuvorgetroffene) Auswahl von gotheiten des Vier Paläste-Pantheons verkörpern。as enorme Wirtschaftswachstum der vergangenenen Jahre, under anderem regerechte religisindustrie hervorgebracht：Groß- und Einzelhändler, die sich auf den Verkauf von Ritualkleidung und -zubehör speciizalisieren, florierende familienternemen, die votivobjete aus Papier produczien, ritualspecizien (thäy c<e:1>), -musiker and -assistenten, die ihre vollen Terminkalender per Mobiltelefon koordinieren, sowie eine ständig wachsende Zahl von master mediums (döng thäy), die ihre Anhänger in die rituelle Praxis initieren，在整个省组织中有三个私人寺庙。Die Tatsache, dass vilelen gotheiten eine besondere werkmacht in wirtschaftlichen Angelegenheiten zugesprochen wind, veranschaulicht Die grundsätzliche Offenheit religiöser Ikonen f<e:1> r neue Bedeutungszuschreibungen in veränderten sozioökonomischen背景。Die Verkörperung dieser Götterwelt in Ritual stellt folglich eine kulturell kodierte - and gleichzeittig creative - strategy zur reftion und Bewältigung von Veränderungsprozessen und damit verbundenen Kontingenzerfahrungen dar。Zugleich wind in diesem boomi - kontext aber auch die grundsätzliche Anfechtbarkeit von symbolischen Bedeutungen and Handlungen明显，die siich unterem in umstrittenen anspr<e:1> chen auf rituelle Authentizität, korrekte Ritualdurchfuhrung and interpretative Autorität manifeestiert。in Rahmen des project werden and hand von ethnograpischen秋天的学生死于表演Verkörperung hervorgehenenden， bzw。durch sie geformten der veränderten Handlungsorientierungen和Identitätskonstruktionen der Ritualteilnehmer untersucht。weiterin wind分析师，welchen Veränderungen die religiöse和rituelle实践在derzetigen转型过程中，unterworfist和bebeiehungsnetzwerke内部halbder Anhängerschaft和bebeiehungsnetzwerke内部halbder Anhängerschaft宗教der Vier Paläste auswirkt。

Für das Forschungsprojekt Rituelle Performanzen und die Transformation sozialer, kultureller und persönlicher Identitäten in Vietnam wurden Dr. Kirsten Endres, Institut für Ethnologie, Universität Freiburg, Fördermittel der Deutschen Forschungsgemeinschaft für zwei Jahre bewilligt. Im Zuge der seit Beginn der Reformperiode (äoi mal) in Vietnam stattfindenden Revitalisierung religiöser Traditionen erfahrt unter anderem auch die indigene Religion der Vier Paläste in jüngster Zeit eine stetig wachsende Zahl von Anhängern. Die Vermittlung und Aneignung des Glaubens- und Regelkanons dieser oral tradierten, nonskripturalen Religion geschieht im Wesentlichen durch die rituelle Praxis des Len döng. Dabei handelt es sich um rituelle Performanzen, in deren Verlauf die Initianden eine (zuvor getroffene) Auswahl von Gottheiten des Vier Paläste-Pantheons verkörpern. Das enorme Wirtschaftswachstum der vergangenen Jahre hat unter anderem eine regelrechte Religionsindustrie hervorgebracht: Groß- und Einzelhändler, die sich auf den Verkauf von Ritualkleidung und -zubehör spezialisieren, florierende Familienunternehmen, die Votivobjekte aus Papier produzieren, Ritualspezialisten (thäy cüng), -musiker und -assistenten, die ihre vollen Terminkalender per Mobiltelefon koordinieren, sowie eine ständig wachsende Zahl von master mediums (döng thäy), die ihre Anhänger in die rituelle Praxis initiieren, ihre privaten Tempel bewirtschaften und Pilgerfahrten in entlegene Provinzen organisieren. Die Tatsache, dass vielen Gottheiten eine besondere Wirkmacht in wirtschaftlichen Angelegenheiten zugesprochen wird, veranschaulicht die grundsätzliche Offenheit religiöser Ikonen für neue Bedeutungszuschreibungen im veränderten sozioökonomischen Kontext. Die Verkörperung dieser Götterwelt im Ritual stellt folglich eine kulturell kodierte - und gleichzeitig kreative - Strategie zur Reflexion und Bewältigung von Veränderungsprozessen und damit verbundenen Kontingenzerfahrungen dar. Zugleich wird in diesem Boom-Kontext aber auch die grundsätzliche Anfechtbarkeit von symbolischen Bedeutungen und Handlungen evident, die sich unter anderem in umstrittenen Ansprüchen auf rituelle Authentizität, korrekte Ritualdurchfuhrung und interpretative Autorität manifestiert. Im Rahmen des Projekts werden anhand von ethnographischen Fallstudien die aus der performativen Verkörperung hervorgehenden, bzw. durch sie geformten oder veränderten Handlungsorientierungen und Identitätskonstruktionen der Ritualteilnehmer untersucht. Weiterhin wird analysiert, welchen Veränderungen die religiöse und rituelle Praxis im derzeitigen Transformationsprozess unterworfen ist und wie sich dieser auf die Konstituierung sozialer Rollen und Beziehungsnetzwerke innerhalb der Anhängerschaft der Religion der Vier Paläste auswirkt.