Maroon Socioterritorial Movements
Maroon Socioterritorial Movements
复制标题
栗色社会领土运动
DOI：
10.1080/24694452.2021.1959293
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发表时间：
2021
影响因子：
3.9
通讯作者：
Guillen A
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
Guillen A
栗色社区，或逃离奴隶制者的后代社区，是通过生产和动员空间来追求政治目标的社会运动的长期例子。然而，在拉丁美洲，学术分析主要侧重于农民和土著运动，因此在很大程度上忽略了这些问题。因此，借鉴社会领土运动的阅读和栗色的研究，本文分析了栗色后裔社区如何在城市和农村空间，包括被迫流离失所的地区，本地和跨国生产的领土，生存的霸权深深植根于奴隶制的遗产，并实现政治目标。这些社区打破了城乡社会领土运动的二元分类和反国家斗争的单一愿景。这种跨越领土、从农村到城市的空间分配，抵制不同的权力，遵循了过去为实现自由和安全而进行的放逐的逻辑，在当今时代重新创造了历史上的栗色领导人关于在讲西班牙语的加勒比地区建造一个宏伟的帕伦克的政治愿景。
Maroon communities, or communities of descendants of fugitives from slavery, have been long-lasting examples of social movements pursuing political goals through the production and mobilization of space. They have been largely forgotten in academic analyses, however, which, in Latin America, are primarily focused on peasants and indigenous movements. Therefore, drawing on socioterritorial movements readings and maroon studies, this article analyzes how maroon-descendant communities have produced territory in both urban and rural spaces—including areas of forced displacement—locally and transnationally, to survive hegemonies deeply rooted in the legacy of slavery and to achieve political aims. These communities unsettle binary categories of rural and urban socioterritorial movements and monolithic visions of antistate struggle. This transterritorial, rural–urban appropriation of spaces resisting different powers follows the past logic of marronage to achieve freedom and security, re-creating in present times the political vision of historical maroon leaders regarding the construction of a grand Palenque in the Spanish-speaking Caribbean.
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DOI：
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发表时间：
1996
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通讯作者：
Hugues R. Sánchez Mejía
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Rogério Haesbaert