Pasyon. Religionswissenschaftliche und ethnologische Untersuchungen zu Selbst-Geißelung und Selbst-Kreuzigung auf den Philippinen und im Abendland

帕森。

• 批准号: 111185002
• 负责人: Professor Dr. Peter J. Bräunlein
• 金额: --
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2009
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2008-12-31 至 2009-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/111185002?language=en
• 关键词: Pasyon.; Religionswissenschaftliche; und; ethnologische; Untersuchungen

Die Habilitationsschrift basiert auf einem von der DFG-finanzierten Projekt ,Das philippinische Passionsritual' (1995-1998/Studiengang Religionswissenschaft der Universität Bremen).Die Arbeit beruht gleichermaßen auf historischer wie empirischer Forschung. Zum einen handelt es sich um eine historische Untersuchung zur religiös motivierten Selbstverletzung in der 2000jährigen europäischen Religionsgeschichte. Geliefert wird damit ein Beitrag zur Religionsgeschichte des Körpers und des Schmerzes. Ausführlich behandelt wird die Übertragung - „Verortung" - des iberischen Katholizismus auf die Philippinen (unter den Bedingungen des Kolonialismus), um schließlich die Ergebnisse meiner empirischen Forschung zu Selbstgeißelung und Selbstkreuzigung zu Heiligenverehrung und Heilerinnen in einem Wallfahrtsort der Philippinen vorzustellen. Kulturanthropologisch inspirierte Religionsgeschichte mündet in eine ethnographische Fallstudie. Die Zusammenführung von historischer Anthropologie und Ethnologie ist nötig, um zu zeigen, unter welchen Bedingungen sich Religion hier am zentralen Beispiel der Passionsgeschichte, in der Moderne transformiert. Diese Zusammenführung ermöglicht zudem die notwendige Selbstreflexion über zentrale Denkmuster (z. B. Buße, Askese, Passion, Konversion, Repräsentation, Macht) der europäischen Religionsgeschichte, die unter den Bedingungen der außer-europäischen Modeme eine andere Gestalt annehmen.

Die Habilitationsschrift basiert auf einem von der DFG-finanzierten Projekt，Das Philippinische Passionsrl '（1995-1998/Schuengang Schuronswissenschaft der Universität不莱梅）.Die Arbeit beruht gleichermaßen auf historischer wie empirischer Forschung.在2000年的欧洲历史中，有一个关于宗教自我动机的历史研究。Geliefert将在Körpers和Schmerzes之间建立一个Beitrag。在菲律宾的伊斯兰天主教化运动中，我们将通过对自我意识和自我控制的研究，在菲律宾的一个自由的世界中进行自我意识和自我控制。文化人类学在一个民族志学的秋季研究中启发了人类学。人类学和民族学的历史研究在现代转型中并不重要，因为宗教是以激情为中心的。Diese Zusammenführung ermöglicht zudem die notwendige Selbreflexion über zentrale Denkmuster（z. B。在欧洲现代化的基础上，我们可以看到一个完整的完形。