Franzosen, Deutsche, Bürger der Zukunft: Debatten über die Erziehung der Jugend in Deutschland und Frankreich, ca. 1945-1970

In der zeithistorischen Forschung dominieren bis heute nationalgeschichtliche Perspektiven; es fehlen für einen Großteil der Kernthemen vergleichende Untersuchungen.这一研究所针对的项目，是在德国和德国的第二次世界大战结束后，在1960年之前，与德国的劳动力市场和实践相结合的。这一主题也是一个值得关注的问题，它是后战争时代的一个重要发展方向：关于青年问题的辩论，关于青年问题的讨论，以及关于德国社会自我意识的讨论。法国社会协会在这一时期，青年人将其作为”现代”、“大众时代”、“原子时代”的倡导者，以及民主和权威的宣传工具。时代性的研究就像“美国化”、“西方化”和“自由化”一样，是对民族主义的理解、理解和认同--直到1968年的“跨国”欧洲--只有通过对年轻人的教育和新的语言韦尔登才能理解。

In der zeithistorischen Forschung dominieren bis heute nationalgeschichtliche Perspektiven; es fehlen für einen Großteil der Kernthemen vergleichende Untersuchungen. Diese Forschungslücke adressiert das Projekt, das sich mit dem Wandel von Erziehungsidealen und -praktiken in Deutschland und Frankreich zwischen dem Ende des Zweiten Weltkrieges und den späten 1960er Jahren befasst. Das Thema wurde ausgewählt, da sich an ihm grundlegende gesellschaftliche Entwicklungen der Nachkriegszeit beispielhaft untersuchen lassen: Debatten über Erziehung, insbesondere über die Erziehung der Jugend, waren in diesem Zeitraum stets auch Vergewisserungen über das Selbstverständnis der deutschen bzw. französischen Gesellschaft. In Diskursen über die Jugend setzte sich die Öffentlichkeit mit der vielfach als krisenhaft empfundenen „Moderne“, mit Konsum- und Mediengesellschaft, dem sogenannten „Zeitalter der Massen“, den Auswirkungen des „Atomzeitalters“, aber auch dem Verhältnis von Demokratie und Autorität auseinander. Zeitgeschichtliche Forschungskontroversen wie jene um „Amerikanisierung“, „Westernisierung“ und „Liberalisierung“, Fragen nach Konvergenz, Verflechtung und Eigenständigkeit der nationalen Diskurse – noch vor dem „transnationalen“ Ereignis 1968 – sollen mit Fokus auf die Erziehung der Jugend aufgegriffen und mit neuen Akzenten beantwortet werden.