Insektengesellschaften. Eine wissensgeschichtliche Studie über Politische Zoologie

参见亚里士多德的《动物历史》，《动物历史》，《动物政治》，《动物历史》，《动物历史》，《动物政治》，《动物历史》，《动物历史》，《动物历史》，《动物历史》，《动物历史》，《动物历史》，《动物历史》，《动物历史》，《人类社会》geprägt。在现代社会中，人类拟人化研究是一项非常重要的工作。在现代社会中，人类动力学研究是一项非常重要的工作。德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语。Erst under historischen Voraussetzung， dass die Grundlagen der»Staatenbildung«夜间mehr vorrangig in Vernunft，现代abseits der differentia specia in physiologischen Prozessen oder sozialen Instinkten gesucht werden， konnten die Sozialgebilde von Bienen, Ameisen and Termiten modelellbildendes potential erlangen。Diese Wechselverhältnisse zoologischer and soziologischer theoriebilbilung möchte das project jekt als Operationen»politischer Zoologie»begreifen。Wirksam ist darin, so die These, Wirksam ist darin Selbstvergleich， sonder auder永久的刺激，die von der geschlechterterordner, sonder der wissengeschchterszizier, sondlichen Sozialgebilde, ausget，在der wissengeschchterszier， Insekten，在der epistemologisches hinderis，也就是生产因子，在der Suche nach den夜理性，生成和本能，Grundlagen des sozialenerwiesen。

Seit Aristoteles in seiner Historia animalium neben dem Menschen auch Bienen, Ameisen und Wespen unter die Kategorie zoon politikon gerechnet hatte, war der Blick auf diese Tiere von einer Wiedererkennung menschlicher Sozialformen geprägt. Ausgehend von diesem Befund rückt dieses Forschungsprojekt die Frage in den Mittelpunkt, wie sich die Anthropomorphisierung tierischer Lebensformen in der Moderne mit der umgekehrten Dynamik einer Zoologisierung des Menschen verknüpft hat. Untersucht wird, wie anhand sozialer Insekten ein – Menschen wie Tiere umfassendes – Wissen über die (Entwicklungs-)Gesetze des Sozialen entwickelt wurde, in dem sich anthropologische, zoologische und politische Wissensformen durchkreuzen. Erst unter der historischen Voraussetzung, dass die Grundlagen der »Staatenbildung« nicht mehr vorrangig in Vernunft, sondern abseits der differentia specifica in physiologischen Prozessen oder sozialen Instinkten gesucht werden, konnten die Sozialgebilde von Bienen, Ameisen und Termiten modellbildendes Potenzial erlangen. Diese Wechselverhältnisse zoologischer und soziologischer Theoriebildung möchte das Projekt als Operationen »politischer Zoologie« begreifen. Wirksam ist darin, so die These, nicht nur eine Lust am Selbstvergleich, sondern auch eine permanente Irritation, die von der Geschlechterordnung dieser natürlichen Sozialgebilde ausgeht und sich in der Wissensgeschichte sozialer Insekten sowohl als epistemologisches Hindernis wie als produktiver Faktor in der Suche nach den nicht-rationalen, generativen und instinktiven Grundlagen des Sozialen erwiesen hat.