Zwischen 'Stagnation' und 'Aufstieg': Asien in westlichen und asiatischen Zukunftsentwürfen des 20. Jahrhunderts

在“停滞”与“提升”之间：西方和亚洲20世纪未来计划中的亚洲

• 批准号: 158537013
• 负责人: Professor Dr. Jürgen Osterhammel
• 金额: --
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2009
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2008-12-31 至 2015-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/158537013?language=en
• 关键词: Zwischen; Stagnation; und; Aufstieg; Asien

„Orientalismus“ und „Okzidentalismus“ sind keine diametral entgegengesetzten Blickrichtungen. Unter Bedingungen der sich globalisierenden Moderne sind weder der westliche Blick auf Asien noch der asiatische auf den Westen je für sich autonom und primordial. Westliche Wahrnehmungen asiatischer Gesellschaften sind oft bereits durch die Selbstinterpretationen dieser Gesellschaften unterschwellig beeinflusst. In noch höherem Maße sind asiatische Selbstdeutungen von dem geprägt, was westliche Medien und westliche Wissenschaft an Denkformen und Inhalten vorgeben, was zum Beispiel als Missverständnis von oder Erwartung an asiatische Gesellschaften wahr-genommen wird. Während „der Westen“ - eine semantisch sehr instabile Kategorie – sich seit Jahrhunderten maßgeblich in der Distanzbestimmung zu Asien definiert hat, handelt es sich bei asiatischen Auseinandersetzungen mit dem Westen in der Regel um Selbstbehauptungsdiskurse, die auf Impulse von außen reagieren. Das ideenhistorische Projekt wird von einem Europahistoriker beantragt und ist weniger eindeutig asienzentriert angelegt als die übrigen Vorhaben. Es versucht, diese komplizierte Gemengelage wechselseitiger Wahrnehmung durch die Untersuchung eines einzelnen Motivs zu ent-wirren. Dieses Motiv ist das prognostische Reden über die Zukunft Asiens, hier konkretisiert an den Beispielen Indiens und – in einem zukünftigen Schritt – Indonesiens. Spekulationen über „the emergence of Asia“ wurden für Indonesien zuletzt in den 1990er Jahren, also vor der großen Finanzkrise von 1997, angestellt; im Falle Indiens beherrschen Aufstiegsprophetien die internationale Publizistik des frühen 21. Jahrhunderts. Den wissenschaftlichen Rahmen bietet neuerdings die soziologische These von der Multiplizität der Moderne. Es ist für das Verständnis der heutigen Debatten wichtig zu sehen, dass sie eine lange Vorgeschichte haben. Immer wieder im 20. Jahrhundert wurden unterschiedlich bewertete Voraussagen eines kommenden Aufstiegs asiatischer Länder und Gesellschaften auf der Stufenleiter der internationalen Hierarchie im Westen formuliert und in Asien aufgenommen. Das Projekt soll diesen Vorgang an unterschiedlichen Zeitausschnitten untersuchen. Es soll zugleich die Relativität und Relationalität der Kategorien „Asien“ und „Westen“, d.h. die komplexe Schichtung gegenseitiger Wahrnehmung und Interpretation, an Beispielen deutlich machen.

“东方主义”和“Okzidentalismus”是完全不同的。在现代的全球化背景下，西方世界的西方世界是亚洲的，西方国家的自治和原始的。亚洲的西方社会通常会通过自我解释来解释亚洲社会的蜂拥现象。在那时，亚洲的自言自语，是西方媒体和西方科学，是一种丹麦形式和内在的力量，是一种亚洲的普遍现象。 Während “der Westen” - eine Semantisch sehr instabile Category – sich seit maßgeblich in der Distanzbestimmung zu Asien definiert hat, handelt es sich bei asiatischen Auseinandersetzungen mit dem dem Westen in der Regel um Selfbehauptungsdiskurse, die auf Impulse冯 奥森反应。这是欧洲历史学家的思想历史项目，也是亚洲历史的一部分。在此过程中，我们将了解所有动机的复杂性。预测的动力是亚洲未来的预测，它与印度的未来和印度尼西亚的未来有关。印度尼西亚 1990 年的“亚洲崛起”研究，以及 1997 年的金融危机； Im Falle Indiens beherrschen Aufstiegsprophetien die Internationale Publizistik des frühen 21. Jahrhunderts。这些是现代的多元社会学的科学。这就是我们今天讨论的问题，这是未来历史的一部分。 20 世纪 20 年代，亚洲各州和国际组织在西方形式和亚洲的国际等级制度中的地位有所不同。 Das Projekt soll diesen Vorgang an unterschiedlichen Zeitausschnitten untersuchen。 Es soll zugleich die Relativität der Relationalität der Category “亚洲” 和 “西方”, d.h.这是一个复杂的概念和解释，是一种德国机器。