Ästhetik der Selbstzerstörung. Selbstmordattentäter in der abendländischen Literatur

自我毁灭的美学。

• 批准号: 173134925
• 负责人: Dr. Arata Takeda
• 金额: --
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2010
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2009-12-31 至 无数据
• 项目状态: 未结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/173134925?language=en
• 关键词: sthetik; der; Selbstzerst; rung.; Selbstmordattent

Seit dem 11. September 2001 stellen Selbstmordattentate nicht nur ein lokales Problem, sondern eine globale Gefahr dar. Wer diese Herausforderung ernst nimmt, will über historische Parallelen hinaus zum Wesen des Phänomens vordringen. Verweise auf kulturelle Fremdheit und religiöse Andersheit werden indes von gut integrierten und säkularen Selbstmordattentätern immer wieder Lügen gestraft. Zum gegenwärtigen Wissensstand muss eine universale Perspektive ergänzend hinzukommen.Das kulturelle Gedächtnis des Abendlandes hat vergleichbare Figuren und Motive in sich bewahrt: Selbstmordattentate wurden von jeher, als das Phänomen noch keinen Namen hatte, in Mythen und Geschichten über asymmetrische Konflikte verbal durchgespielt. Die Dissertation unternimmt einen kritischen Durchgang durch einige wichtige Texte der abendländischen Literatur und kommt zu dem Schluss, der keineswegs provozieren, sondern zum vorsichtigen Nachdenken einladen möchte: Das Selbstmordattentat ist kein Ausdruck von kulturellen Eigenarten, sondern ein universales Problem, das potentiell in jeder Kultur und mit oder ohne Religion auftreten kann.Ziel der Dissertation ist es, mit ihren Ergebnissen zum Frieden und Dialog der Kulturen und der Religionen und nicht zuletzt zu größerer Sicherheit vor und zu besserer Prävention von Terrorismus beizutragen.

11岁。2001年9月，自定义不只是一个地方问题，而是一个全球性的问题。如果这一点永远不变，那么历史就将被重新定义为一种现象的本质。Verweise auf kulturelle Fremdalle und religiöse Andersheit韦尔登indes von gut integrierten and säkularen Selbstmordattentätern immer wieder Lügen gestraft.要想获得知识，就必须有一种普遍的、有远见的工作方法，这种工作方法在《神话》和《历史》中是不对称的。Die Dissertation unternimmt einen kritischen Durchgang durch einige wichtige Texte der abendländischen Literatur und kommt zu dem Schluss，der keineswegs provozieren，sondern zum vorsichtigen Nachdenken einladen möchte：这种自我约束不是文化的特征，而是一个普遍的问题，它在文化和宗教中的潜力是可以增强的。mit ihren Ergebnissen zum Frieden und Dialogue der Kulturen und der Religionen und nicht zuletzt zu größerer Sicherheit vor und zu besserer Prevention von Terrorismus beizutragen.