Heinz-Dietrich Wendland: Theologie der Gesellschaft in den Tranformationsprozessen zur BRD

Das Projekt将是Beispiel des Sozialthiikers Heinz-Dietrich Wendland in einer wekgeschichtlich-bibisiischen rekonstruktion Bisher kaum beachtete Transformationsprozesse proststantischer theologie von der Weimeller ReRepublic ik de BundesreRepublic ik aufzeigen。他说：“这是一件很重要的事情，因为这是一件很重要的事情。”温德兰将在柏林的“Apologegschen Centrale”中将荣格·怀斯敏查夫特勒和米塔贝特送到德国联邦共和国。这是一个很难理解的问题，因为它不是一个简单的问题，而是发生在西班牙和德国之间的一种现象。在中原的德意志联邦共和国的国家和地区中，最好的理论是最好的理论，最好的理论是什么？德意志温德兰在kirchliche Entwicklugsprozesse，Evangelische Akadhemen and Organisationen，Diakonische einrichtungen，in Weltanschauliche Erkenntnisprozesse der BundesreRepublic ik hinein and darüber hinaus，bis in die Soziologie。

Das Projekt will am Beispiel des Sozialethikers Heinz-Dietrich Wendland in einer werkgeschichtlich-biographischen Rekonstruktion bisher kaum beachtete Transformationsprozesse protestantischer Theologie von der Weimarer Republik in die Bundesrepublik aufzeigen. Es geht dabei von der Überzeugung aus, dass sich in der Person Wendlands in hervorragender Weise wissenschaftssoziologische und institutsgeschichtliche Entwicklungen des 20. Jahrhunderts verdichten. Wendland wird als junger Wissenschaftler und Mitarbeiter der „Apologetischen Centrale“ in Berlin Teil eines bis in die Bundesrepublik konstant zusammenarbeitenden Netzwerks. Er eignet sich in diesem Kontext sozialethische Grundanschauungen an, die im Rahmen des Johannisstifts in Spandau einen bemerkenswerten Institutionalisierungsgrad erreicht hatten und die durch ihn im Münsteraner „Institut für Christliche Gesellschaftswissenschaften“ einen Kristallisationspunkt in der jungen Bundesrepublik finden sollten. Die durch die Erfahrung der Kriegs- und NS-Zeit transformierten Theoriebestände aus dem Umfeld der Apologetischen Centrale der Inneren Mission sollten von dort aus eine weit gestreute und nachhaltige Wirkung in der jungen Bundesrepublik entfalten, deren zum Teil subkutane Wirkungsweise aufgehellt werden soll. Die Einflusskanäle Wendlands reichten tief in kirchliche Entwicklungsprozesse, Evangelische Akademien und Organisationen, Diakonische Einrichtungen, in weltanschauliche Erkenntnisprozesse der Bundesrepublik hinein und darüber hinaus, bis in die Soziologie.