Carl Philipp Emanuel Bachs konzertante geistliche Chorwerke. Musik, Poetik und bürgerliche Andacht in der norddeutschen Aufklärung

这首歌来自卡尔·菲利普·伊曼纽尔·巴赫的一个音乐大师的兴趣。这支工作队以独特的作曲家加顿根（Gattungen）为基础，以独特的社会音乐、作曲和美学风格为基础，在这一时期进行了大量的创作，并在音乐会上进行了大量的宗教和艺术创作。在前一个时期，巴赫在汉堡与坎特一起创作了一部演说家作品，如《耶稣的祈祷与祈祷》和《赫里希》中的《早晨的克洛普斯托克》。这些异质性的工作组，他们的共同体和特殊的研究，解决了各种问题，并使巴赫的语言工作室和功能（文学成分和艺术）也成为德国北部和中部新教地区演讲者的主要作品。达贝尔是社会和制度的典范，他的美学-复合体是北德意志空间的神学-诗学发展的产物，而巴赫的美学-复合体则是其在文本理解和再现中的典范。

Das geplante Vorhaben geht aus von einem Interesse an Carl Philipp Emanuel Bachs konzertant-geistlichem Vokalschaffen. Diese Werkgruppe umfasst Kompositionen unterschiedlicher Gattungen, die in unterschiedlicher Weise in sozialgeschichtliche, kompositionsgeschichtliche und ästhetische Zusammenhänge der sich in dieser Zeit überlappenden Traditionen eingehängt und die dennoch einer gemeinsamen kompositorischen Aufgabe, nämlich der Überführung religiöser Andacht in das Konzert verpflichtet sind. Im Vordergrund stehen die oratorischen Werke wie etwa Die Auferstehung und Himmelfahrt Jesu und kürzere chorsymphonische Stücke wie Klopstocks Morgengesang am Schöpfungs-feste und das Heilig, die Bach als Kantor in Hamburg vorlegte. Diese heterogene Werkgruppe, ihre Gemeinsamkeiten und spezifischen Unterschiede sollen vergleichend untersucht und dazu geistliche Vokalwerke Bachs anderer Funktionszusammenhänge (liturgische Kompositionen und geistliches Liedschaffen) sowie ausgewählte Beispiele des oratorischen Schaffens weiterer Komponisten des nord- und mitteldeutschen protestantischen Raums herangezogen werden. Dabei sind Aspekte der sozial- und institutionengeschichtlichen, ästhetisch-kompositorischen sowie theologisch-poetischen Entwicklungen der norddeutschen Spätaufklärung zu rekonstruieren, um Bachs geistliches Komponieren im Kontext ihrer Entstehung und Rezeption genauer zu verorten.