Ästhetik der Differenz. Koloniale Gegendiskurse in der europäischen Kunstgeschichte von der Frühen Neuzeit bis zur Gegenwart

该项目包括16个国家的图像、文字和Blickregimes。和21. Jh.，这是一个关于科隆尼亚文化与欧洲美学作品的历史差异的文本。这是霸权主义Kolonialdiskurse和视觉定型教育的替代品的核心，批判性的Abweichungen和替代品，差异化的美学模型。抽象和抽象模型在动机-形象学上是不受欢迎的，在形式-美学、媒介、艺术科学和艺术理论上也是很受欢迎的。这一方法论将一种新的分析方法与秋季研究的方法论结合起来，是一种不可忽视的历史和艺术的联系。它是一个跨世纪的发展史，也是一个历史性的概念;它是关于欧洲主导者在全球文化竞争中的地位的一个历史性的概念，也是关于自我批判和积极的替代性的一个历史性的概念。Ziel ist die Reconstruktion einer Tradition kolonialer Gegendiskurse in der europäischen Kunstgeschichte，die Ansatzpunkte für zukünftige，postkoloniale visuelle Kultur bieten kann.该项目在艺术史上与殖民主义批评研究的Zielsetzung相结合，在此基础上，提出了一种渐进式的、渐进式的、差异化的、可持续发展的殖民主义批评模式。

Das Projekt untersucht Ikonografien, künstlerische Verfahren und Blickregimes zwischen dem 16. und 21. Jh., die im Kontext der historischen Kolonialkulturen Differenz aus europäischer Perspektive ästhetisch artikulieren. Es fragt vor dem Hintergrund der hegemonialen Kolonialdiskurse und visuellen Stereotypenbildung der Alterität nach kritischen Abweichungen und nach alternativen, ästhetischen Modellen der Differenzerfahrung. Die Abweichungen und Gegenmodelle sind weniger auf der motivisch-ikonografischen, als auf formal-ästhetischen, medialen, bildwissenschaftlichen und kunsttheoretischen Ebenen festzustellen. Das methodische Vorgehen kombiniert eingehende Einzelanalysen und die Zusammenschau der Fallstudien, die in unterschiedlichen historischen und kunstgeschichtlichen Kontexten angesiedelt sind. Ihre Zusammenschau soll weder eine chronologische Entwicklungslinie, noch stilistische Gemeinsamkeiten herausarbeiten; es geht stattdessen um die Feststellung von ästhetischen Strukturen, die für die der europäischen Dominanz in globalen Kulturkontakten zu Grunde liegenden Mentalitäten relevant sind und Spielräume für selbstkritische Abweichungen und positive Alternativen bieten. Ziel ist die Rekonstruktion einer Tradition kolonialer Gegendiskurse in der europäischen Kunstgeschichte, die Ansatzpunkte für eine zukünftige, postkoloniale visuelle Kultur bieten kann. Das Projekt unterscheidet sich mit dieser Zielsetzung von kolonialkritischen Forschungen in der Kunstgeschichte, die die Traditionen rassistischer und sexistischer Stereotypen herausgearbeitet haben, ohne graduelle Abweichungen oder kolonialkritische Differenzierungen zu beachten und angemessen zu würdigen.