ルネサンス期における預言と政治学―マキアヴェッリの宗教観と〈フィレンツェの神話〉

文艺复兴时期的预言与政治:马基雅维利的宗教观与佛罗伦萨神话

基本信息

  • 批准号:
    21K00087
  • 负责人:
  • 金额:
    $ 2.66万
  • 依托单位:
  • 依托单位国家:
    日本
  • 项目类别:
    Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
  • 财政年份:
    2021
  • 资助国家:
    日本
  • 起止时间:
    2021-04-01 至 2025-03-31
  • 项目状态:
    未结题

项目摘要

今年度もまた先年度に引き続きコロナ禍の余波により、共同研究を満足行く程度に展開することができなかった。とはいえそのような状況下で実施された3回のZOOMを活用した研究会は、新たに研究協力者として参加を得た若手のイタリアにおける研究の最先端の報告や、マキアヴェッリのテキスト解釈上の難読個所についての徹底討論など、極めて充実した内容なものとなり、研究の遅々ながらも着実な前進を実感する機会となった。こうした活動に力を得、具体的研究業績として石黒は本共同研究に関わる論文一編(「マキアヴェッリ思想における今民的心性の宗教的起源」『金沢大学歴史言語文化学系論集 史学・考古学篇』15)を公刊した。村田は前年に引き続き、マキアヴェッリ解釈者として重要な位置を占めるレオ・シュトラウスの宗教観を示す翻訳「翻訳 なぜ我々はユダヤ人であり続けるのか: ユダヤ教の信仰と歴史はなおも我々に語り掛けることができるのか?(2/2)」(『世界史研究論叢』11)を公にしている。厚見は昨年本共同研究が定森亮氏を迎えて行った、同氏の著作の合評会を踏まえ、「書評 共和主義者モンテスキュー : 古代ローマをめぐるマキァヴェッリとの交錯[定森亮著]」(『社会思想研究』46)を、同様に石黒も同じ定森氏の著作についての書評「定森亮著『共和主義者モンテスキュー古代ローマをめぐるマキアヴェッリとの交錯』」(『神奈川評論』100)を公にし、その中でモンテスキューとの対比からマキアヴェッリの宗教観の一端についても識見を得た。
Our も ま た first annual に lead き 続 き コ ロ ナ disaster の aftermath に よ り を and common research against the foot line く degree に expand す る こ と が で き な か っ た. と は い え そ の よ う で な situations be applied さ れ た 3 back の ZOOM を use し は た research association, new た に research together と し て in を if have た hand の イ タ リ ア に お け の most apex の る research report や, マ キ ア ヴ ェ ッ リ の テ キ ス の difficult 読 on 釈 ト solution に つ い て の thoroughly discuss な ど, extremely め て charge be し た content な も の と な り Study the <s:1> 遅々ながら based on the actual な to advance the を actual する opportunities となった. こ う し た activity, specific research performance に force を と し て stone black は this joint research に masato わ る paper a plait (" マ キ ア ヴ ェ ッ リ thought に お け る today the mind の religious origin of the people "words" kanazawa university history department of cultural history, archaeology article "a collection of 15) を public publication し た. Murata は before に lead き 続 き, マ キ ア ヴ ェ ッ 釈 リ solution is と し を て な important position of め る レ オ · シ ュ ト ラ ウ ス の religious 観 を す in turn 訳 "double 訳 な ぜ I 々 は ユ ダ ヤ people で あ り 続 け る の か : ユ ダ ヤ teach の faith と history は な お も I 々 に language り hang け る こ と が で き る の か? (2/2) "(11)" study world history review "を male に し て い る. Thick see は yesterday in this joint research が sen bright's を meet え て line っ た, with the surname の の works will tread を ま え, "review of republican モ ン テ ス キ ュ ー : Ancient ロ ー マ を め ぐ る マ キ ァ ヴ ェ ッ リ と の staggered be lighted] "(46) idea of" social studies "を, with others in に stone black も sen's の works with じ に つ い て の review on during the" fixed "republican モ ン テ ス キ ュ ー ancient ロ ー マ を め ぐ る マ キ ア ヴ ェ ッ リ と の staggered" "(100)" kanagawa comments "を male に し, そ In の で モ ン テ ス キ ュ ー と の polices than か ら マ キ ア ヴ ェ ッ リ の religious 観 の end に つ い て も super-knowledge を た.

项目成果

期刊论文数量(0)
专著数量(0)
科研奖励数量(0)
会议论文数量(0)
专利数量(0)
【翻訳と注解】F・ヴェットーリのマキアヴェッリ宛書簡(1514年12月3日~1515年1月16日)
[翻译和评论]F.维托里写给马基雅维利的信(1514年12月3日 - 1515年1月16日)
  • DOI:
  • 发表时间:
    2021
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    王寺賢太;立木康介編;山室信一編;田中圭子;石黒盛久;石黒盛久;田中圭子;田中圭子;石黒盛久
  • 通讯作者:
    石黒盛久
書評 定森亮『共和主義者モンテスキューー古代ローマをめぐるマキアヴェッリとの交錯』
书评 Ryo Sadamori 《共和主义者孟德斯鸠:与马基雅维利关于古罗马的互动》
  • DOI:
  • 发表时间:
    2022
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    金山準;金山準;金山準;金山 準;石黒盛久;村田玲;石黒盛久
  • 通讯作者:
    石黒盛久
【翻訳と注解】1513年12月24日付 ヴェットーリ書簡
[翻译和评论] 1513 年 12 月 24 日维托里的信
  • DOI:
  • 发表时间:
    2022
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    金山準;金山準;金山準;金山 準;石黒盛久;村田玲;石黒盛久;厚見恵一郎;石黒盛久
  • 通讯作者:
    石黒盛久
レオシュトラウスの論文「なぜ我々はユダヤ人でありつづけるのか:ユダヤ教の信仰と歴史はなおも我々に語りかけることができるのか?」について
关于列奥·施特劳斯的文章《为什么我们仍然是犹太人?犹太信仰和历史还能对我们说话吗?》
  • DOI:
  • 发表时间:
    2022
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    金山準;金山準;金山準;金山 準;石黒盛久;村田玲;石黒盛久;厚見恵一郎;石黒盛久;石黒盛久;鹿子生浩輝;村田玲;Morihisa ISHIGURO;村田玲
  • 通讯作者:
    村田玲
〈翻 訳〉「なぜ我々はユダヤ人でありつづけるのか:ユダヤ教の信仰と歴史はなおも我々に語りかけることができるのか?」(1/2)レオ・シュトラウス、村田玲訳
〈译〉《我们为何继续做犹太人:犹太信仰和历史还能对我们说话吗?》(1/2)利奥·施特劳斯、村田丽译
  • DOI:
  • 发表时间:
    2022
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    金山準;金山準;金山準;金山 準;石黒盛久;村田玲;石黒盛久;厚見恵一郎;石黒盛久;石黒盛久;鹿子生浩輝;村田玲
  • 通讯作者:
    村田玲
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石黒 盛久其他文献

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    $ 2.66万
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