女房ネットワークと職能による言談の展開に関する研究―物語、日記、説話―

本研究は、女房達がもつネットワークと職能とが、女房達の言談・語りの生成に、いかなる連関性を持ち、どのように文学に展開され深化されてきたかを、時代縦断的、ジャンル横断的に考えるものである。女房文学、王朝文学だけではなく、文学とは見なされにくい資料も含めて、女房たちの情報・言説・言談の展開を可視化して検証し、このことが日本文学史にもたらしたもの、その結果としての作品形成のあり方を、具体的に明らかにする。この研究目的のために、『源氏物語』、『阿仏の文』、そのほか説話・日記などの作品・資料を、広く横断的に分析・検証していくこととしている。当該の年度は当初の計画通り、『源氏物語』における女房の意識について、中心的に考察を進めた。その成果を、2023年3月9日～11日に、パリで行われた国際シンポジウム「源氏物語というフィクションと歴史―過去・現在の文学の営みを通して」において、「女房が語る「家」の物語と歴史―竹河巻―」として発表した。この内容は論文集としてまとめる予定である。当該年度の本研究のもっとも大きな成果と言える。これはフランスの研究者達との共同研究の成果である。また、当初の計画にあげていた『阿仏の文』の注釈を一気に進め、出版社に入稿し、2023年度に刊行できる見込みとなった。これも本研究の中心となる成果である。さらに『源氏物語』と『阿仏の文』の二つを結びつけて論じるものとして、「女房たちの『源氏物語』―『阿仏の文』を視座に」という発表を、国際シンポジウム「古典の再生」で2月12日に京都産業大学で行った。このほか、「『信生法師集』を基点に―東国の恋、都の恋」という論文、および「『百人秀歌』とは何か」という論文を刊行した。いずれも女性達のネットワークという視点で、本研究にも関連するところがある。

本研究は、女房達がもつネットワークと職能とが、女房達の言談・語りの生成に、いかなる連関性を持ち、どのように文学に展開され深化されてきたかを、時代縦断的、ジャンル横断的に考えるものである。女房文学、王朝文学だけではなく、文学とは見なされにくい資料も含めて、女房たちの情報・言説・言談の展開を可視化して検証し、このことが日本文学史にもたらしたもの、その結果としての作品形成のあり方を、具体的に明らかにする。この研究目的のために、『源氏物語』、『阿仏の文』、そのほか説話・日記などの作品・資料を、広く横断的に分析・検証していくこととしている。当該の年度は当初の計画通り、『源氏物語』における女房の意識について、中心的に考察を進めた。その成果を、2023年3月9日～11日に、パリで行われた国際シンポジウム「源氏物語というフィクションと歴史―過去・現在の文学の営みを通して」において、「女房が語る「家」の物語と歴史―竹河巻―」として発表した。この内容は論文集としてまとめる予定である。当該年度の本研究のもっとも大きな成果と言える。これはフランスの研究者達との共同研究の成果である。また、当初の計画にあげていた『阿仏の文』の注釈を一気に進め、出版社に入稿し、2023年度に刊行できる見込みとなった。これも本研究の中心となる成果である。さらに『源氏物語』と『阿仏の文』の二つを結びつけて論じるものとして、「女房たちの『源氏物語』―『阿仏の文』を視座に」という発表を、国際シンポジウム「古典の再生」で2月12日に京都産業大学で行った。このほか、「『信生法師集』を基点に―東国の恋、都の恋」という論文、および「『百人秀歌』とは何か」という論文を刊行した。いずれも女性達のネットワークという視点で、本研究にも関連するところがある。