フランスのヘーゲル受容との関係を主軸としたジャック・ラカンの主体概念の研究

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令和３年度、および延長期間にあたる令和４年度４月1日から9月30日までの当期間は、前年度までの研究成果を総括しつつ、それを異なる角度から再検討するべく、以下に示すような一連の研究に着手した。（１）フランスのヘーゲル受容におけるジャック・ラカンの位置づけについて、先行研究においてあまり注目されてこなかったジャン・イポリットの影響にこれまで以上に焦点を当て、本課題の３年に亘る研究の総括を行った。研究成果は日本ヘーゲル学会第33回研究大会において発表され、ヘーゲルの専門的研究者から有意義なフィードバックを得た。（２）前年度より継続して行ってきたフロイトの欲動と対象概念に関するメタ心理学的検討を、本年度は「戦争についての精神分析的考察」という別の観点から再考した。そのことを通じて、フロイトの戦争論の変遷が欲動理論の更新および「喪失された対象への同一化」に関する議論の発展に対応していることを明らかにした。（３）前年度より、対象喪失に伴う欲動の変質の例としてフロイトの「超自我」概念に取り組んできたが、本年度はそれを「超自我の非エディプス的起源」という主題の下で再検討した。またラカンの超自我論を視野に入れることで、超自我のメタ心理学的側面（非エディプス的側面、対象および欲動の理論の側面）とエディプス的側面との繋がりを明らかにした。（４）本研究課題の要をなす、「哲学と精神分析の関係性」について、本年度はラカンのセミネール『転移』におけるプラトンの『饗宴』の精神分析的解釈に着目した。ラカンが『饗宴』の中に複数のソクラテス像を読み取っており、ソクラテスという一人の人物が、場面に応じて、哲学者・分析主体・分析家のそれぞれを代表する役割を担っていることを明らかにした。さらにこうしたソクラテス像の複数性が、ラカン的精神分析が哲学に対して有する関係の両義性を反映していることを示した。