アメリカ例外論としての宗教多元主義の系譜研究

点击翻译按钮获取中文摘要

本年度は、1890年代から1930年代に至るアメリカ合衆国の宗教間関係の分析を中心的に行った。特に、20世紀初頭の変動する国際情勢の中でアメリカのリベラル派の知識人がどのようにアジアの諸宗教との関係性を再構築していったかを調べた。第一に、口頭発表「アメリカ・プロテスタント界において万国宗教会議とは何だったのか」（科研・三菱財団助成金共催 グローバル禅ワークショップ、2020年6月21日）において、近代の宗教間対話の夜明けとされる1893年のシカゴ万国宗教会議がその後のアメリカ史の中でどのように「記憶」されていったかを論じた。特に光を当てたのは、ユニテリアン牧師John Haynes Holmesの著作と、1933年のWorld Fellowship of Faithsにおける登壇者たちのスピーチである。彼らは、社会問題における宗教間協力の重要性を強調したが、まさにその文脈で彼らが参照し続けたのが1893年の万国宗教会議だった。本発表では、彼らが自分たちの活動・思想を、万国宗教会議の「継承」として正当化しつつ、同時に同会議との差異をも説明することで自分たちの活動・思想の「新規性」を強調した、と論じた。第二に、論文「1910年から1933年の『クリスチャン・センチュリー』誌にみる宗教間関係の再編－アメリカ・プロテスタント界の『宣教再考』論争－」を、日本宗教学会の機関誌『宗教研究』に投稿した（2020年12月刊行）。本論文は、アメリカの主流派プロテスタントの代表的雑誌『クリスチャン・センチュリー』におけるアジアの諸宗教の表象を分析したものである。同論文では、1910年代にアメリカ国内で優勢であったキリスト教優越主義・包括主義の論調が、その後のトランスナショナルな情勢（第一次世界大戦後の異文化・宗教への態度の軟化、海外宣教の財政悪化や神学的変容）の中で衰退に向かったと主張した。