東アジア君主制国家における臣下服喪儀礼の比較史的研究

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令和４年度は、令和２、３年度で得た二つの視点、すなわち、日本の臣下服喪儀礼における官僚制的秩序の反映具合、日本固有の氏族制的要素が中国的喪礼受容に与えた影響を考慮して、これまでの臣下服喪儀礼研究の成果を見直した。その結果、以前から主張してきた多元的な君臣・主従関係の許容、および、臣・民区別のない王権への奉仕という喪礼における日本的特質の背景をより多方面から説明することができた。次に、日本の臣下服喪儀礼状況を、①服喪する者が着用する素服、②服喪しない者が軽い慎みを表すために着用する諒闇服（心喪服・軽服）の使い分けを明確化した上で再確認した。その結果、平安時代、とりわけ、院政期の貴族社会では、以前認識した以上に喪礼装束①②の使い分け規定が遵守されていたことが明らかとなった。その他、「素服」という語句そのものについても見直しを行った。その結果、わずかではあったが、「素（服）」という語句が上記①のような喪服ではなく、中国のように軽い慎みを表す喪礼装束（上述の諒闇服・心喪服・軽服等に相当）として表記された事例を確認することができ、当該事例での喪礼状況をより正確に復元することができた。なお、上記のような新視点からの見直しや事実関係の再確認を行い、これまでの臣下服喪儀礼研究の成果をまとめた『日本古代国家の喪礼受容と王権』（汲古書院）の出版を予定している（令和５年度研究成果公開促進費の助成による）。その他、中国南朝の礼制、喪礼を考察する上で必要な史料、研究図書の購入を行った。