東南アジアにおける過激主義の展開と脱過激化をめぐる政治

1960年代以降マレー・ナショナリズムに基づく分離主義運動が続いてきたタイ深南部では、2004年以降、タイ政府と分離独立を掲げる武装組織との間での抗争が激化した。2001年にアメリカで生じた9.11同時多発テロ事件や2002年のバリ島爆弾テロ事件を受けて、タイにおいてもイスラーム過激主義の影響が懸念されるようになった。しかし一般的に「過激主義」の代名詞として用いられることも多かった原点回帰的なサラフィー主義は、タイ政府と敵対関係にはないことが明らかになっている。本研究は、宗教と「過激主義」の問題を、東南アジア地域の文脈、とりわけマレー半島とタイ深南部の事例においてとらえなおすことを目的として、文献調査およびタイ、マレーシアでの現地調査を実施してきた。2020年3月以降、新型コロナウイルス感染症の拡大によって現地調査が困難となったものの、文献調査を軸に据えつつ、インタビューはオンラインでの調査に切り替えて実施してきた。2000年代以降、サラフィー主義やイスラーム主義に関する成果が増え、各国・地域の事例を踏まえたサラフィー主義内部の潮流やその多様性に関する研究も進んできた。こうした成果も踏まえつつ、2022年度は、タイ深南部の文脈でサラフィー主義が登場した背景とその主張についての文献調査、そして、伝統社会でのサラフィー主義に対する反発あるいはその受容について行ってきたインタビュー調査の結果を、単著『イスラーム改革派と社会統合：マレー・ナショナリズムの変容』としてまとめた。

1960年代以降マレー・ナショナリズムに基づく分離主義運動が続いてきたタイ深南部では、2004年以降、タイ政府と分離独立を掲げる武装組織との間での抗争が激化した。2001年にアメリカで生じた9.11同時多発テロ事件や2002年のバリ島爆弾テロ事件を受けて、タイにおいてもイスラーム過激主義の影響が懸念されるようになった。しかし一般的に「過激主義」の代名詞として用いられることも多かった原点回帰的なサラフィー主義は、タイ政府と敵対関係にはないことが明らかになっている。本研究は、宗教と「過激主義」の問題を、東南アジア地域の文脈、とりわけマレー半島とタイ深南部の事例においてとらえなおすことを目的として、文献調査およびタイ、マレーシアでの現地調査を実施してきた。2020年3月以降、新型コロナウイルス感染症の拡大によって現地調査が困難となったものの、文献調査を軸に据えつつ、インタビューはオンラインでの調査に切り替えて実施してきた。2000年代以降、サラフィー主義やイスラーム主義に関する成果が増え、各国・地域の事例を踏まえたサラフィー主義内部の潮流やその多様性に関する研究も進んできた。こうした成果も踏まえつつ、2022年度は、タイ深南部の文脈でサラフィー主義が登場した背景とその主張についての文献調査、そして、伝統社会でのサラフィー主義に対する反発あるいはその受容について行ってきたインタビュー調査の結果を、単著『イスラーム改革派と社会統合：マレー・ナショナリズムの変容』としてまとめた。