Categorization and Differentiation of Social Groups in the Age of Geneticization in India

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本研究は、インドにおける集団カテゴリーの構築と同定に用いられる血と遺伝子の論理について検討することを通して、集団の差異の「自然化」や「実体化」にサブスタンスが作用するメカニズムを解明することを目的とする。サブスタンスとは、親子や家族、集団の間で共有し、継承されるとみなされる身体構成物質である。本研究が対象とするのは、インドにおける人種や民族、カーストといった集団の差異化において、 血と遺伝子をめぐる言説が、科学的知識として歴史的に生成され、流通し、機能している様態である。歴史、政治、ナショナリズムなどの絡み合いを解きほぐし、社会集団の範疇化や他者との差異化について検討を行うものである。今年度は、これまで新型コロナ感染症によるインドのロックダウンも解除され、医療状況にも落ち着きが見られてきたことから、これまで延期していたインド調査を実施することが出来た。具体的には、インド・サヴィトリバーイー・フレー・プネー大学を受け入れ機関としてインド・プネーに5か月滞在し、19世紀以降の人種概念の構築に関する文献資料収集と、プネーにおけるバラモン・カーストコミュニティの調査、農村地域での生殖実践に関する調査などを行った。また、タブー視されがちな女性の経血を新たな側面から捉えるために、アッサム州やケーララ州の女神寺院などを訪問し、予備調査を行った。また、本課題に関連する研究をまとめ、共編論集Life, Death and Illness in Contemporary South Asia(Routledge, 2023)および編著『サブスタンスの人類学―身体・自然・つながりのリアリティ』（ナカニシヤ出版、2023）を刊行した。