「心の教育」に関する-考察 -ペスタロッチーから新教育運動へ-

关于“心灵教育”的思考——从裴斯泰洛齐到新教育运动

• 批准号: 11710144
• 负责人: 伊藤 敏子
• 金额: $ 1.15万
• 依托单位: Mie University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Encouragement of Young Scientists (A)
• 财政年份: 1999
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 1999 至 2000
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-11710144/
• 关键词: 心の教育; ペスタロッチー; 新教育運動

ペスタロッチー教育学における心情陶冶と新教育運動期教育学における心情陶冶を軸として、心情陶冶における時代・文化をこえた普遍性-(1)、心情陶冶が時代・文化によって受ける制約・変容-(2)について考察を進める。認識能力・心情能力・運動能力の調和的発達に収斂されるペスタロッチー教育学の枠組は、近年の研究で指摘されているように経験主義・敬虔主義という18世紀の時代思潮を反映しつつ形成されたものであるが、その核心をなすのは感覚的なものと超感覚的なものを関係づける「心情」に向けられた教育である。ここで具体的に育成されるのは自己信頼や自己肯定へと連なっていく「自分と折り合う能力」であるが、ペスタロッチーがここで愛される権威の存在を要請していることから明らかとなるように、この能力は社会性や共感性へと連なっていく「他者と折り合う能力」との相関によってのみ育成される。新教育運動は他者との関わり合いの教育構想においてより積極的な展開を示すものの、ペスタロッチー教育学にみられる心情陶冶の過程を大筋において継承しており、時代・文化をこえた普遍性が認められる。一方、ペスタロッチー教育学における心情陶冶の拠点をなす宗教性については時代・文化によって受ける制約・変容が指摘される。心情陶冶にみられる宗教軽視の傾向と宗教性重視の傾向はペスタロッチーの時代そして新教育運動の時代それぞれに論争の対象となり、それぞれに暫定的な結論を足跡として残しながら現代に至っている。社会学的な視野もとりこみながら「心の教育」における新しい宗教性の解釈を求めていく姿勢が今後さらに要求されることになるだろう。

ペスタロッチーpedagogy における心教 と新education movement ERA pedagogy における 心动をaxis として、 心动におけるERA・Culture をこえたuniversality-(1), mood edificationがera・Cultural によって is subject to ける・剉 capacity-(2) についてinvestigation を Advance める. Education on the harmonization of cognitive ability, emotional ability, and motor ability. Study of the group, criticism of the research in recent years, されているように経験ism・Pietyism という1 The trend of thought of the times in the 8th century reflected the formation of the しつつThe feeling of love is the relationship between love and love.ここでspecific trainingされるのはown belief頼やown affirmationへと连なっていく「自The ability to divide, fold, and combine "であるが、ペスタロッチーがここで爱される権伟 existしていることから明らかとなるように、このabilitiesはsocialityやsensitivityへToru's "Other's ability to combine with each other" is related to Toru's training. New education movement, other people, educational concepts, positive ideas, positive development, and teaching. The process of education and learning, the process of cultivating the mood, the process of cultivating the mood, the process of cultivating the mood, and the universality of the times and culture. On the one hand, education and education, mood cultivation, religious education, era, culture, education, education, mood cultivation, religious education, era, culture, education, education, mood cultivation, religious education, culture, education, education, education, mood cultivation, religious education, culture, education, education, education, education, mood cultivation, religious education, education, education, education, education, education, education, education, education, education, religion, education, education, and education, religious education, education, education, and education, religious education, education, and education, are subject to the restrictions of the time and space.心情陶冶にみられる宗教軽視の傾向と宗教性重視の傾向はペスタロッチーの時代そして新教育運動の時On behalf of それぞれにArgument の対 resemble となり, それぞれにtentative conclusion をfootprint として residual しながら modern に to っている. Sociology's vision of the futureの解釈をquest めていく POSTURE が さらにRequirement されることになるだろう.

项目成果

伊藤敏子: "「心の教育」のゆくえ"三重大学教育学部研究紀要. 第52巻. 43-57 (2001)

伊藤敏子：“‘心灵教育’的未来”，三重大学教育学部通报，第 52 卷，43-57（2001 年）。

伊藤敏子: "「ユートピア」的教育を「牧歌」的教育"三重大学教育学部研究紀要. 51巻. 123-136 (2000)

伊藤敏子：“乌托邦教育和田园教育”三重大学教育学部通报，第 51 卷，123-136（2000 年）。