集合的記憶と神聖空間:シンガポールの国民国家概念の再検討

集体记忆与神圣空间：重新思考新加坡的民族国家概念

• 批准号: 12710166
• 负责人: 福浦 厚子
• 金额: $ 0.38万
• 依托单位: Shiga University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Encouragement of Young Scientists (A)
• 财政年份: 2000
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2000 至 2001
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-12710166/
• 关键词: 集合的記憶; 神聖空間; シンガポール; 寺廟; 道教; 植民地; 華人; 宗教; 神聖; 植民地主義; 記憶; 国民国家; 空間; 語り

国民国家の形成を目指す過程で、国民に共有されるべき社会装置の一つとして、集合的記憶を何らかの表象として作り上げる作業が1990年代以降急速に行われた。国立公文書館の資料閲覧の利便性や公開性が進み、アジア文明博物館をはじめとした博物館・美術館の新設や、それらの情報ネットワーク化も同時に進められた。これらの場所で所蔵されている資料や文物に関する情報、歴史遺産や文化財の閲覧や利用が容易に可能となり、公共性が高まるようになった。また、英領植民地時代の建造物や資料が高く評価されるようになり、シンガポールの歴史の発端として、認識されるようになった。これらの理解は制度的な教育だけでなく、一般の人々の社会教育の機会をも利用して、深められるように改められた。ここに見られる歴史の再認識とその普及という活動と並んで、旧来においては目を向けられることのなかった植民地時代の学校や教会なども一度は撤去されたものの、場所を変えて再建され、史跡として加えられるようになった。道教系寺廟の場合、他の宗教施設と比べ、1970年代に積極的に撤去されたものの、史跡や観光資源として活用可能なものは保存され公開されることになった。寺廟は、特定のサブ・エスニックグループとの結びつきが強く、コミュニティの拠点となることが成立の過程の上で多かったのであるが、そういった社会的結合を解体し、国家による「歴史の再編」に与した場合にのみ存続が可能となったため、神聖空間としての認識さえも、観光資源として消費されていく結果となった。しかし、それは国民国家を形成する側からの視点であり、寺廟から見ればまた異なった見え方をしている。こういった視点から、香港の道教系寺廟の活動に関して、シンガポールの道教団体がどのような態度を社会的に表明したのかに関する書評論文と、シンガポールの寺廟に関する論文を本研究の成果として発表した。

The national policy refers to the process, the common ownership of the people, the rapid development of social devices, the record of the collection, the appearance of the operation, the rapid development of the operation in the 1990s. The information of the national official document is convenient for the public, the civilization museum, the civilization museum, the museum, the beauty museum, the new setting, and the hotel. At the same time, it is in progress. The information of cultural relics, cultural information, cultural information, cultural relics, cultural information, cultural relics, cultural information, cultural information, In recent years, people in the United Kingdom and the United Kingdom have been building materials, materials and materials. They have received information on the history of health care and knowledge acquisition. To understand the educational system, the social education institutions of the general public will make full use of the education system, and the social education institutions of the general public will make good use of it. In the history of traditional Chinese medicine, there has been a re-introduction of activities that have been popularized and rewarded, and in the past, the schools and churches of schools and schools have once removed and rebuilt their homes, and the history of the past and the past have not been able to do so. Taoist monasteries and monasteries are in harmony, other religious construction programs are in comparison, and in the 1970s, the active removal of Taoist religious facilities, the active use of optical resources, and the possible preservation of public information resources. The temple, the specific license, the license, the strength, the location, the establishment, the integration of the society, the state, the history, and the society. The results of the optical resource optimization simulation results show that the results are not valid. The people's Republic of China, the country, the country, the people, the The activities of the Taoist monasteries in Hong Kong, the Taoist monasteries in Hong Kong and the society.

项目成果

福浦 厚子: "モダニティのかなた-語りにみる「飼いならし」-"季刊リトルワールド野外民族博物館リトルワールド. 80号. 5-10 (2001)

福浦敦子：“超越现代性——叙事中的‘家庭性’——”季刊《小世界》露天民俗博物馆《小世界》第 80 期。5-10 (2001)

福浦厚子: "書評論文「族譜:火難漢族の宗族・風水・移住」瀬川昌久 著、松田素二,川田牧人 編『エスノグラフィーガイドブック』"嵯峨野書院(初稿印刷中). 200 (2001)

福浦敦子：“书评文章《族风：氏族、风水和灾难性汉族的迁徙》，濑川正久着，松田宗二和川田真人编辑，《民族志指南》”嵯峨野书院（印刷初稿） .200（2001）

福浦 厚子: "書評論文,志賀市子著近代中国のシャーマニズムと道教-香港の道壇と扶乱信仰-"宗教と社会宗教と社会学会. 第7号. 172-176 (2001)

Atsuko Fukuura：“书评文章，志贺一子的《现代中国的萨满教和道教 - 香港的道丹和呋喃信仰》”宗教、社会、宗教与社会学协会，第 7 期，172-176 (2001)。

福浦厚子: "書評論文「近代中国のシャーマニズムと道教」志賀市子 著"「宗教と社会」日本宗教と社会学会. 7号(初稿印刷中). (2001)

福浦敦子：《志贺一子的书评论文《现代中国的萨满教与道教》》《宗教与社会》日本宗教与社会学学会第7期（初稿印刷）。

福浦厚子: "「今日における植民地主義の再生産と記憶:シンガポールにおける「神聖」な空間の利用をめぐって」山路勝彦 編著『人類学と植民地主義』"関西学院大学出版会(初稿印刷中). 300 (2001)

福浦敦子：“今天的殖民主义再现和记忆：关于新加坡神圣空间的使用”，山路克彦编辑，《人类学与殖民主义》，关西学院大学出版社（初稿印刷）300（2001）。