異類婚姻譚の比較研究

异族通婚故事的比较研究

基本信息

  • 批准号:
    05801039
  • 负责人:
  • 金额:
    $ 0.38万
  • 依托单位:
  • 依托单位国家:
    日本
  • 项目类别:
    Grant-in-Aid for General Scientific Research (C)
  • 财政年份:
    1993
  • 资助国家:
    日本
  • 起止时间:
    1993 至 无数据
  • 项目状态:
    已结题

项目摘要

日本とフランスを中心として、昔話、および伝説の異類婚説話の比較を行なった。広くインド・ヨーロッパ文化圏の説話と日本の説話が民衆文化のレヴェルで相同性を示すことはすでに、吉田敦彦氏らによって証明されているが、とくに神話レヴェルに近い昔話としての異類婚説話を検討すると、それが、獣祖と天人との結合を物語る始祖説話から発生することが了解され、そのひとつとして、たとえば、フランスのメリュジーヌ説話と日本のトヨタマヒメ説話の相同性なども出てくるが、それは、決して直接的な一方の他方への伝播でなはく、双方の中間地帯からの同時両方向的伝播の結果だが、それも単に単一説話の移動ではなく、自然と人間とのかかわり方を説明する説話体系の複合的移動が、文化的に変容を蒙っていった果ての一致であることがわかる。すなわち、昔話では、フランスの代表的な昔話、「悪魔の娘」が、日本の「天人女房」と構造的一致を示し、「青髭」は「猿婿」の文化的変容である。また、動物相の変化の法則により、中央アジアの狼は日本では蛇(神)になり、メソポタミアを経由したヨーロッパでは竜になるが、それが、さらに、攻撃者と犠牲の相互可逆性の法則により、昔話では蛙になり、また、文化英雄の遺棄の説話は超自然的保育神話に接続するときに、授乳者としての雌鹿のイメージをうんでもゆく。それらを総合して、日本とフランスは同一文化の両端に属し、同種の文化変容を遂げつつ、それぞれ、特有の風土性を示し、かつ、早くから、近代化を蒙りながらも、その両者を対照させることで、いくつかの説話の古層の原態を再現することができる文化であることが証明された。
Japan is at the center of the world, and a comparison between the past and the past is made. The language of the cultural circle and the language of Japan show the identity of the people's culture, and Yoshida Atsuhiko proves that the language of the past is different from that of the past, and that the language of the ancestors is different from that of the past. The speech system is composed of two parts: one part is composed of two parts, the other part is composed of two parts Culture's content is consistent. The ancient sayings, the ancient sayings, the ancient sayings represented by the ancient sayings, the "demon's mother", the structural unity of the Japanese "Tianren female house", the cultural changes of the "green moustache" and the "ape son-in-law". The law of animal transformation, the law of animal transformation. In Japan, the culture of the same kind belongs to the same culture, and the culture of the same kind is different. The culture of the same kind belongs to the same culture. The culture of the same kind belongs to the same culture. The culture of the same kind belongs to the same culture. The culture of the same kind belongs to the same culture.

项目成果

期刊论文数量(6)
专著数量(0)
科研奖励数量(0)
会议论文数量(0)
专利数量(0)
篠田知和基: "人狼変身譚" 大修館, 465 (1994)
筱田智和:《狼人变身物语》大叔馆,465(1994)
  • DOI:
  • 发表时间:
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
  • 通讯作者:
篠田知和基: "獣祖説話の伝播" 開発と文化. 6. 1-40 (1994)
Tomokazu Shinoda:“兽祖故事的传播”发展与文化。6. 1-40 (1994)。
  • DOI:
  • 发表时间:
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
  • 通讯作者:
篠田知和基: "犬の民俗" 名古屋大学文学部研究論集. 120. 1-19 (1994)
筱田智和:《狗的民俗》名古屋大学文学院研究集。120. 1-19 (1994)
  • DOI:
  • 发表时间:
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
  • 通讯作者:
SHINODA,Chiwaki: "La Mefamorphose des Feer" 名古屋大学国際開発研究科, 302 (1994)
筱田千胁:“La Mefamorphose des Feer”名古屋大学国际开发研究生院,302(1994)
  • DOI:
  • 发表时间:
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
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月女房あるいは青葉の笛-月神話
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  • 发表时间:
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  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    丸山顕徳;篠田知和基;依田千百子;ほか;三原幸久;広田律子;小南一郎;Chiwaki Shinoda;篠田 知和基;丸山 顕徳;依田 千百子;広田 律子;小南 一郎;木村 武史;篠田知和基;Kazuo Matsumura;Mizuno Tomoaki;丸山顯徳;諏訪 春雄;中根千絵;Kazuo Matsumura;篠田知和基
  • 通讯作者:
    篠田知和基
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  • 发表时间:
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    丸山顕徳;篠田知和基;依田千百子;ほか;三原幸久;広田律子;小南一郎;Chiwaki Shinoda;篠田 知和基;丸山 顕徳;依田 千百子;広田 律子;小南 一郎;木村 武史;篠田知和基;Kazuo Matsumura
  • 通讯作者:
    Kazuo Matsumura
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  • 影响因子:
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  • 作者:
    丸山顕徳;篠田知和基;依田千百子;ほか;三原幸久;広田律子;小南一郎;Chiwaki Shinoda;篠田 知和基;丸山 顕徳;依田 千百子;広田 律子;小南 一郎;木村 武史
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    木村 武史
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  • 发表时间:
    2008
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    0
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    丸山顕徳;篠田知和基;依田千百子;ほか;三原幸久;広田律子;小南一郎;Chiwaki Shinoda;篠田 知和基;丸山 顕徳;依田 千百子;広田 律子;小南 一郎;木村 武史;篠田知和基;Kazuo Matsumura;Mizuno Tomoaki;丸山顯徳;諏訪 春雄;中根千絵;Kazuo Matsumura;篠田知和基;後藤明;中根千絵;森雅子;篠田知和基;松村一男;Okamoto(Kondo)Kumiko;篠田知和基(Chiwaki Shinoda);鈴木正崇
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  • 发表时间:
    2007
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    丸山顕徳;篠田知和基;依田千百子;ほか;三原幸久;広田律子;小南一郎;Chiwaki Shinoda;篠田 知和基;丸山 顕徳;依田 千百子
  • 通讯作者:
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  • 资助金额:
    $ 0.38万
  • 项目类别:
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