滋賀県湖北地域における出産の変容過程と社会的結合関係に関する教育社会学的研究
滋贺县湖北地区生育转变过程与社会凝聚力的教育社会学研究
基本信息
- 批准号:06801029
- 负责人:
- 金额:$ 0.51万
- 依托单位:
- 依托单位国家:日本
- 项目类别:Grant-in-Aid for General Scientific Research (C)
- 财政年份:1994
- 资助国家:日本
- 起止时间:1994 至 无数据
- 项目状态:已结题
- 来源:
- 关键词:
项目摘要
今年度は、この地域で比較的長い間浸透してきた子産み、子育ての伝統的な習俗を、地域の人々のメンタリティを支えていた世界観と関連づけて分析することを中心として行った。その際、この地域にも広く浸透し、特に女性に絵解きされていた「観心十界曼陀羅」をとりあげ、絵解きを辿ることで人々の象徴的世界を明らかにし、それをこの地域で採集した子産み、子育ての習俗と関連づけて考察した。「曼陀羅」は、「み仏の真理、すなわち宇宙の姿を絵図であらわしたもの」であるが、密教だけでなく宗派に関係なく広く民衆に伝わっている絵図である。この中には、「人生の階段」という人の一生と、それに照応して樹木や花、四季などの自然が描かれており、また地の池地獄や不産女地獄、両婦地獄など女性に関わる地獄も多いことから、女性、特に出産と子育てとのかかわりが象徴的に描き出されているのである。たとえば、人生の各段階を示す「人生の山坂」は、発達の段階といった分け方とは異なり、月や樹木といった自然と人間の身体との象徴的な関係によって区切られている。そこには身体を通して自然や宇宙とつながりあうという固有の世界観がみられるのであり、採集した子産み、子育てをめぐる多くの習俗はこうした象徴的関係に照らしてみると意味あるものとして確認することができた。それは女性に特有の地獄図の中にもみられ、動物や植物と母子が象徴的関係を通して照応しているのである。犬や竹などをめぐる子産み、子育ての習俗は、こうした関係に照らしてみると子どもに対する配慮に基づいていることがわかる。このように、伝統的な子育て習俗や子育てをめぐる社会関係は、十界曼陀羅図に映し出される民衆の世界観の中に関連づけられ、その意味で安定したものであったということがわかる。このような、象徴的世界の中に位置づけられ安定していた教育の営みは、昭和初期あたりから変化しはじめる。この時期(5年〜10年)に、京都の助産婦学校を卒業した免許をもった助産婦がお産の介助をするようになり、この頃から伝統的な習俗は迷信的措置として徐々に消えていき、乳児死亡率と間引きが減少して近代的な移行に以降していくようになるのである。それは地域の構造的変化の時期とも対応している。昭和30年あたりから病院出産を中心にさらに子育て状況に質的変化がみられるようになるが、この第二の転換期については次の課題である。
Our は, こ で の geography of penetration between long い し て き た zi chan み, child rearing て の 伝 series な custom を, regional の 々 の メ ン タ リ テ ィ を branch え て い た world 観 と masato even づ け て analysis す る こ と を center と し て line っ た. そ の interstate, こ の regional に も hiroo く soak し, に women に 絵 solution き さ れ て い た "観 heart ten mandala" を と り あ げ and 絵 き を 辿 る こ と で people 々 の world as 徴 を Ming ら か に し, そ れ を こ の regional で acquisition し た zi chan み, child rearing て の custom と masato even づ け て investigation し た. "Mandala は" and "み 仏 の truth, す な わ ち universe の pose を 絵 図 で あ ら わ し た も の" で あ る が, tantra だ け で な く sectarian に masato is な く hiroo く people に 伝 わ っ て い る 絵 図 で あ る. こ の in に は, "life is の stage" と い う と の life, そ れ に according 応 し て や flowers, the four seasons trees な ど の natural が tracing か れ て お り, ま や た の pool to hell no female hell, hell that struck fu, な ど women に masato わ る hell も い こ と か ら, female, produce に と child rearing て と の か か わ り が like 徴 に tracing き out さ れ て い る の で あ る. た と え ば, life の paragraphs order を す "life sitting の mountain" は, 発 の Duan Jie と い っ た points け party と は different な り, month や trees と い っ た natural と の human body と の like 徴 な masato is に よ っ て area cut ら れ て い る. そ こ に は body を tong し て natural や universe と つ な が り あ う と い う inherent の world 観 が み ら れ る の で あ り and gathering し た zi chan み, child rearing て を め ぐ る more く の custom は こ う し た like 徴 masato is に according ら し て み る と mean あ る も の と し て confirm す る こ と が で き た. そ れ は women に の special hell 図 の in に も み ら れ, animals や plants と mother-child が like 徴 masato is を tong し て according 応 し て い る の で あ る. Dog や bamboo な ど を め ぐ る zi chan み, child rearing て の customs は, こ う し た masato is に according ら し て み る と son ど も に す seaborne る matchs about に base づ い て い る こ と が わ か る. こ の よ う に, 伝 な child rearing て custom や child rearing て を め ぐ る social masato は, ten world mandala 図 に reflected し out さ れ る people の world 観 の in に masato even づ け ら れ, そ の mean で settle し た も の で あ っ た と い う こ と が わ か る. こ の よ う な, like 徴 に position in world の づ け ら れ settle し て い た education の 営 み は and early showa あ た り か ら variations change し は じ め る. こ の period (5 ~ 10 years) に, Kyoto の を midwife school school し た from xu を も っ た midwife が お の production mobility を す る よ う に な り, こ の recollected か ら 伝 series な custom は superstitious freedom of と し て xu 々 に え elimination て い き, milk where mortality between と き が reduce し て な migration of modern に in し て い く よ う に な る の で あ る. The period of change of the <s:1> structure of the それ region と <e:1> vs. 応 て る る. Showa 30 years あ た り か ら hospital produces を center に さ ら に child rearing condition て に qualitative variations change が み ら れ る よ う に な る が, こ の second の planning phase change に つ い て は times の subject で あ る.
项目成果
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